Tedbiru'l-Mütevahhid Bireysel Yönetim Okumaları
İbn BacceTedbiru'l-Mütevahhid Bireysel Yönetim Okumaları Quotes
You can find Tedbiru'l-Mütevahhid Bireysel Yönetim Okumaları quotes, Tedbiru'l-Mütevahhid Bireysel Yönetim Okumaları book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
"Tüh ya! Mal gider, gelir ! Maldan geriye sözler ve hatıralar kalır. "
Sayfa 76Kitabı okudu
Sevgiyi esas almayan bu tür toplumların en temel belirtileri tıp ve yargı kurumlarına ihtiyaç duymalarıdır.
İslam dünyasındaki en büyük sıkıntı, kişinin kendi dindarlığını yaşamasından ziyade başkalarının kendi yaşam biçimine göre şekillendirmeye zorlanmasından kaynaklanıyor. Bu noktada yapılması gereken en temel unsur bir insanın bir diğer insanın yaşam alanına saygı duymayı öğretmekten ibarettir.
Sayfa 215Kitabı okudu
Bireysel Yönetim
"Günümüzde yaşanan sıkıntıların pek çoğunda itikadi sapma merkeze alınmaktadır; halbuki hayır diyememe, itiraz edememe, hakkını arayamama bu durumun asıl müsebbibidir."
Aygün Akyol, "Kitlelerin Tahakkümüne Karşı Bireysel Yönetim", s. 185.
Sayfa 185 - ElisKitabı okudu
Íbn Bâcce ve Îbn Tufeyl'den hareketle söyleyecek olursak.
"filozof erdemli devlet yerine bozuk bir devlette yaşıyorsa, asli görevi olan devleti yönetmeyi bir kenara bırakıp, topluma doğrudan yayması durumunda görüşlerinin yanlış değerlendirilmesinden dolayı hayatı dahi tehlikeye girecekse, bu durumda özü gereği yanlış olan bir itizali benimseyebilir. Bu tavrın arizi getirileri olan, toplumun kokuşmuşluğundan uzaklaşma ve
muhtemel zararlarından korunma gibi faydalar da temin edilmiş olur." Bu aslında toplum içinde kalıp, ama zihni olarak
itizal içinde olmaktır."
Burhan Köroğlu; ibn Bace ve İbn Tufeyl
Sayfa 175Kitabı okudu
Her durumda yeni bir çözüm olabilmesi ve yeni alternatiflerin ortaya çıkabilmesi, her durumda yalnız kalmayı (mütevahhid) göze alarak mevcut durumlar arasında şer noktasında bir tercihte bulunmamak tavrını gündeme getirmek gerekir. Bu durumda 3. Halin imkânını araştırmak gereklidir. Bu da yanlışa
evet demeden, ikisi arasında bir tercih yapmadan herhangi muhtemel bir menfilikten kaçınmakla mümkün olabilir...
Sayfa 159Kitabı okudu
فالإنسان، بالصور الروحانية المختلطة، صادق و كاذب.
İnsan, doğru ve yanlış ruhani suretlerden oluşan bir karışımdır.
birinci fasıl
Bireysel Yönetim Okumaları
Allah' birleyen (muvahhid) uygunsuz ortamlardan uzaklaşarak yalnızlaşabilir (mütevahhid) buna dair gerekli önlemleri alıp, iç huzurunu sağlayarak yaşar, bunu aileye aktarır (Tedbirul-menzil). Bu ailelerden ise toplum oluşur. Buna da Tedbiru'l-mudun, yani siyaset ve devlet felsefesi denilir.
Mevlüt Uyanık
Sayfa 174Kitabı okudu
"Bozuk devletin ahalisinin görüş ayrılıkları, birbirleriyle sağlıklı diyalogların olmaması, birbirlerine ters hareket etmelerine, dolayısıyla da çatışmalarına yol açar..."
Sayfa 177Kitabı okudu
Aygün Akyol, Kitlelerin Tahakkümüne Karşı Bireysel Yönetim
Bugün pırıl pırıl bir gencimizi daha kaybettik, yazdığı notta anlaşılmama, kendini ifade etmesine izin verilmeme, istemediği bir yaşamın dayatılması var. Yine söylemek ve tekrar söylemek zorundayız. Gençleri anlamadığımız sürece, din eğitimini hafızlık ve kıraat eğitimi olarak gördüğünüz sürece, çocuklarımıza rehberlik etmek yerine sahibiymişiz gibi davrandığımız sürece yeni nesli kendimizden koparıyor, yaşamlarını da karartıyoruz.
"Bu noktada din eğitimi sahasındaki anlayışımızın da yenilenmesi, ezberci, sorgulamadan uzak, kula kulluğu telkin eden yaklaşımlar yerine, bireysel olarak kişinin kendisini sorguladığı, hesap soran değil, hesap veren bir anlayışı benimsememiz gerekmektedir. İslam dünyasındaki en büyük sıkıntı, kişinin kendi dindarlığını yaşamasından ziyade, başkalarını kendi yaşam biçimine göre şekillendirmeye zorlamasından kaynaklanıyor. Bu noktada yapılması gereken en temel unsur, bir insanın bir diğer insanın yaşam alanına saygı duymayı öğretmekten ibarettir."
Aygün Akyol, Kitlelerin Tahakkümüne Karşı Bireysel Yönetim, Tedbiru'l-Mütevahhid içinde, Elis Yay., Ankara 2017, s. 215.
Sayfa 215 - ElisKitabı okudu