"Kur'an'dan inzal olan her ayetin bir zahiri bir de batini anlami vardir. Her harfinin bir siniri ve her sinirin bir başlangici vardir."
O zaman anladim ki zahiri anlam tefsir, batini anlam da tevildir. Sinir ise; anlayişin, sözün manasi ile ilgili olarak ulaşabildiği son noktadir. Başlangiç ise; bu anlamlarla ilgili olarak yükselip muttali olunan, her şeyi bilen, Melikin müşahedesidir.
Sayfa 25