Maddi manevi açlık ve tatmin yolları Cadde başında bir börekçi düşünün. Yoldan geçen insanların önünü kesip: "Siz açsınız, benim böreklerimden yemeniz lâzım" dese ve karşı çıkanlara da küreği ile vursa, ne kadar hukuksuz, ahlaksız, ilkel, bağnaz bir davranış olur değil mi? Adamların aç olduğunu nereden biliyoruz, hadi aç diyelim, belki lahmacunu tercih edecekler? Din de; duyguları, manevi açlıkları besleyen bir öğüttür, tavsiyedir, reçetedir, öneridir. Buradan hareketle, hiçbir insan bir dini inancı kabul etmeye, inancını da terk etmeye zorlanamaz. Daha açıkcası "benim gibi inanmak zorundasın" diye, sözlü, fiili, manevi şiddet uygulayamaz. Dinin ana öğretisine, ilkesine aykırı bu durum. Bunun zaten 3 ilahi dinin ana kaynaklarında olduğunu biliyoruz. Zamanla ihtiyaçlara göre çarpıtıldığını, bir ay içinde okuduğum: 1. Prof. Dr. Ahmet Akbulut (sahabe dönemi iktidar kavgası) 2. Prof.Dr. Kadir Albayrak(tek tanrılı dinlerde barış ve şiddet ikilemi) Adlı eserlerinde daha net görmüş oldum. Din adına, dini basamak yaparak can alanlar, zaafiyet ve karanlık emellerine dayanak arayan, insan kamuflajlı çiğ yaratıklardır. 23.03.2017 Ali Rıza Malkoç arm.web.tr #armozdeyis

Tek Tanrılı Dinlerde Barış ve Şiddet İkilemiKadir Albayrak · Berikan Yayınevi · 201614 okunma

Reklam

Mir'at-ı Cünun

@Hcrt·

5y

276 syf.

· Kitabı okudu

10/10 puan verdi

·

Read in 3 days

Kur'an öldürmez insan öldürür ya da incil öldürmez insan öldürür

Kadir Albayrak Insanlığın en eski ideali olan barış ve mutluluğu temin ve tesis etmenin önündeki en büyük engellerin başlıcası, tarih boyunca insanoğlunun kabusu olan şiddet, hiddet, nefret ve savaşlardır. Şiddet dinleri adeta gölge gibi takip eden bir olgudur. Modern dunyada ise o, dinleri gölgede bırakma konumuna kadar yükselmiş, neredeyse şiddetin bizatihi din olmuş ve yaşam biçimi olarak devam etmeye başlamıştır. Bu eserin yazarı

Kadir Albayrak benim sevdiğim bir hocamdır. Dinler Tarihi dersini dinledim defalarca onun kadar objektif bir din tarihi hocası görmedim bu listeye

Karen Armstrong ekleyebilirsiniz. Derse girerken anlatacağı dinin üyesi gibi girer. Bazen öğrenciler ona hangi dine aitsiniz sorusunu sorarlar. Onun cevabıda gülerek arayıştayım diyen birisi. Bu kitaba gelirsek kitap için neden Tanri ismini kullandınız diye sormuştum. Onun cevabı sıg beyinliler okumasın diye onlardan kitabı korumak için Tanrı olarak yazdım demişti. Guzel bir taktik ben de ilk Ilahiyat eserimde Tanrı ismini kullanacağım sokma beyinliler benim kitabımı okumasın parası umrumda değil. Kitabın onlardan korunması gerekir. Alıntılar Tarih bize savaslardan ve ayaklanmalardan başka sey göstermiyor. Barış yılları rastgele gerçekleşmiş, kısa sessizlikler ve aralar gibi görünür.

Arthur Schopenhauer Hiç bir zaman savaş zamanındaki kadar çok kitap okunmamıştır, kitapçılara sorun. Hiçbir zaman bu kadar çok derin yakarılmamistir, rahiplere sorun.