Temel Gelir
Guy StandingTemel Gelir Posts
You can find Temel Gelir books, Temel Gelir quotes and quotes, Temel Gelir authors, Temel Gelir reviews and reviews on 1000Kitap.Eğer bir plütokratlar yahut elitler sınıfı, kontrolünü elinde bulundurduğu manipülasyon araçlarının, örneğin medyanın da yardımıyla kamusal söylem ve kararları belirler hale gelirse, özgürlük tehlikeye atılmış olur.
Guy Standing 
Temel Gelir
Emre
@hommequidort
·05 November 2023 21:07
Özgür olmak demek, başkalarının iradesine tabi olmamak demektir. Birini kızdırdığım için özgürlüğümün elimden alınacağına dair bir korku taşıyorsam ve bu korkunun haklı ve makul sebepleri varsa, özgür değilim demektir.
Sayfa 68
Ne kadar özgürüz?
Özgür olmak demek, başkalarının iradesine tabi olmamak demektir. Birini kızdırdığım için özgürlüğümün elimden alınacağına dair bir korku taşıyorsam ve bu korkunun haklı ve makul sebepleri varsa, özgür değilim demektir.
Sayfa 68
Liberteryen paternalizme getirilen pek çok itirazdan bir tanesine odaklanalım ve şu soruları soralım: Yönlendirme sonucu yapılan bir seçimin, kişinin kendisi için ya da genel olarak yanlış bir seçim olduğu anlaşılırsa ne olacak? Özellikle de kişi bu seçimi yapmaya itildiğinin farkında değilse, ortaya çıkan sonucun bedelini kim ödeyecek?
Sayfa 66
Daha da güzeli, temel gelir sayesinde insanlar boş zamanlarını daha verimli bir şekilde geçirme arzusuna ve yetisine sahip olabilir; "schole" sözcüğünün anlamına yakışır bir şekilde, derin düşüncelere daldıkları bir tembelliğin tadını çıkarabilirler. Durmadan çalıştığımız ve durmadan tükettiğimiz bu ekonomik sistemde, artık biraz yavaşlamamız gerekiyor.
Sayfa 178
İşiniz mi var yoksa mesleğiniz mi?
Yine, bir dizi çalışmada insanlara, kendilerine piyangodan para çıkması halinde ne yapacakları soruldu. Büyük bir çoğunluk çalışmaya devam edeceğini fakat halihazırda yaptığı işi bırakabileceğini söyledi. Yani insanların aynı işte çalışmaya devam edip etmeyecekleri ne kadar kazandıklarıyla değil, işlerini ne kadar sevdikleriyle ilgiliydi ki bu da hiç şaşırtıcı değil. Çalışmanın sonuçlarına göre, bir mesleği olanlar ve "maaşlı çalışanlar" toplumsal ölçeğin alt basamaklarında yer alanlara kıyasla, halihazırdaki işlerini yapmayı sürdürmek konusunda çok daha istekliydiler. Buradan yola çıkarak, toplumun alt basamaklarında yer alanların daha sıkıcı, daha zevksiz işler yaptıkları, iş memnuniyetlerinin de daha düşük olduğu sonucuna varabiliriz.
Sayfa 161
Çalışmak nedir?
20. yüzyılda, daha önce görülmemiş bir çalışma anlayışı hüküm sürmeye başladı: Ücretsiz yapılan pek çok iş artık işten sayılmıyordu. Bugün de, çalışma hayatına ilişkin istatistikler bu saçma anlayışı yansıtmaya devam ediyor. "Çalışmak" eğer parasal bir karşılığı, piyasada bir yeri varsa, çalışmak sayılıyor. Pigou'nun yüz yıl önce bu konuda söyledikleri meşhurdur: Eğer bir adam ev işlerini yaptırmak için bir kadın tutarsa milli gelir, ekonomik büyüme ve istihdam artar; işsizlik azalır. Bu adam daha sonra bu kadınla evlenirse ve kadın da o güne kadar yaptığı işleri aynı şekilde yapmaya devam ederse, milli gelir, ekonomik büyüme ve istihdam düşüşe geçer; işsizlik artar.
Sayfa 153
Çalışmanın Dayanılmaz Ağırlığı
İkincisi, "tam istihdam" neden ilerici bir politika olarak görülmek zorunda? Olabildiğince çok sayıda insanı "patronlar"ın emri altında çalışacakları "işler"e yerleştirmenin bu kadar arzulanacak nesi var? Aslına bakılırsa, işlerin hepsi değilse de birçoğu sıkıcı, onur kırıcı, insanları körelten ve yalnızlaştıran, hatta tehlike arz eden işler...
Sayfa 117
"Devletin asıl işlevi ahlaklı yaşamaya imkan verecek yaşam koşullarını sağlamaktır. Ahlak ise, kişinin kendi kendine yükümlülükler dayatması ve bunları hiçbir karşılık beklemeden yerine getirmesidir. Oysa paternalist devlet kişinin kendi yükümlülüklerini tayin etmesine, bunları karşılık beklemeden yerine getirmesine fırsat tanımaz; böylece ahlaklı davranışı imkansız kılmış olur."
Sayfa 59 - T. H. Green, 1879
20. yüzyılda, daha önce görülmemiş bir çalışma anlayışı hüküm sürmeye başladı: Ücretsiz yapılan pek çok iş artık işten sayılmıyordu. Bugün de, çalışma hayatına ilişkin istatistikler bu saçma anlayışı yansıtmaya devam ediyor. "Çalışmak" eğer parasal bir karşılığı, piyasada bir yeri varsa, çalışmak sayılıyor.
Pigou'nun yüz yıl önce bu konuda söyledikleri meşhurdur: "Eğer bir adam ev işlerini yaptırmak için bir kadın tutarsa milli gelir, ekonomik büyüme ve istihdam artar; işsizlik azalır. Bu adam daha sonra bu kadınla evlenirse ve kadın da o güne kadar yaptığı işleri aynı şekilde yapmaya devam ederse, milli gelir, ekonomik büyüme ve istihdam düşüşe geçer; işsizlik artar. Bu anlayışın ne kadar saçma ve cinsiyetçi olduğu ortada.
Sayfa 153 - Tellekt Yayınları, çev. Ceren DemirdöğdüKitabı okudu