Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği Sözleri ve Alıntıları
Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği sözleri ve alıntılarını, Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği kitap alıntılarını, Terör'ün ve Cihad'ın Retoriği en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İnsanlar terör kelimesiyle genelde şunu kastetmektedirler ...", "FBI'ın tanımına göre teröristler ..." veya "Hizbullah'ın tanımına göre teröristler ..." Bu şekilde ifadeler, terörün tanımlarının aslında masum olmadığını, bu tanımların belli çıkarlar ve ideolojiler ile bağlantılı olduğunu fark etmemizi sağlayacaktır. Foucault'nun dediği gibi "Doğrunun, güç vasıtasıyla üretimi ile karşı karşıyayız".
Sayfa 18Kitabı okudu
Hanefi mezhebinin ve bazı Maliki ve Hanbeli mezheplerinin fıkıhçıları da aynı görüştedir.Ancak buna karşın Şafi mezhebi ile bazı Hanbeli ve Maliki mezheplerinin fıkıhçıları İslam dışında bir dinin mensubu olmayı savaş nedeni olarak yeterli görmüşlerdir.
Ve bu konuda fikirlerini bu Kuran ayeti ole desteklemişlerdir:
"Haram aylar(süre tanınmış 4 ay) çıkınca müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün,onları tutuklayın,kuşatın ve onların bütün geçit yerlerini kesip tutun."
Oysa bu ayet bütünlük içinde okunursa Müslümanlarla savaşan ve aralarındaki antlaşmanın şartlarına uymayanlara yönelik olduğu açıkça anlaşılabilir.
"Kendilerine zulmedilmesi dolayısıyla,onlara karşı savaşa açılanlara savaşma izni verildi.Şüphesiz Allah onlara yardım etmeye güç yetirendir."
Görüldüğü üzere Kuran'da yalnızca saldırgana karşı savaşmaya izin verilmiştir.
Müslüman ülkeler,dünyanın en zengin doğalgaz ve petrol yataklarına sahip olmalarına rağmen,dünyanın en fakir ülkeleri arasındadırlar.Dünya nüfusunun yüzde 22'sinin Müslüman olmasına rağmen dünyadaki gelirin yalnızca yüzde 3.8'i Müslümanlarca üretilmektedir.
Bilinen tarih içinde dinlerin toplum üzerinde EN AZ etkili olduğu dönem 20 yy , savaşlarda ölen insan sayısının EN FAZLA olduğu dönemdir .!
Sayfa 62 - İstanbul YayıneviKitabı okudu
Foucault'un dediği gibi “Doğrunun güç vasıtasıyla üretimi ile karşı karşıyayız." Gücün bir vasıta olarak kullanılma yollarından biri de dilin nasıl kullanılması gerektiğinin dikte edilmesidir.
Retorik olarak kullanılan dini kavramlar ‘siyasal ahlakçılar’ın elinde ‘siyasal gerçekçilik’in araçları olarak kullanılmışlardır. Dolayısıyla, savaşların din adına yapıldığı sanılan pek çok örnekte aslında dinsel retoriğin kitleleri sadece mobilize etmek için kullanıldığını söyleyebiliriz.
Sayfa 63 - https://www.canertaslaman.com/wp-content/uploads/2019/09/terorvecihad.pdfKitabı okudu
Eleştirilen husus, Peygamber’in vefatından üç asır sonra oluşturulan en meşhur hadis kitaplarının içine bile insanların yanlışlıkla, kasıtla veya politik sebeplerle birçok mevzu rivayet sokmuş olmalarıdır. (Bize göre, bir hadisin mevzu olduğunun en kesin delili Kuran ile çelişmesidir.)
Sayfa 29 - https://www.canertaslaman.com/wp-content/uploads/2019/09/terorvecihad.pdfKitabı okudu
Kaynak olmak ile mobilize edici unsur olmak arasındaki fark
Nefret hissi, medeniyetler arası iletişimi tahrif etmekte ve şiddet eylemleri gerçekleştiren devletler yahut gruplar tarafından bu hissiyat kullanılmaktadır.
Sayfa 67Kitabı okudu
olağanüstü aciliyet istisnası
'Terör'ü retorik olarak kullananlar tüm hareketlerinin tartışmasız olarak kabul edilmesini istedikleri gibi, 'cihad'ı retorik olarak kullananlar da kendilerine karşı gelmenin İslam'a karşı gelmek olduğunu iddia edip tartışılmaz olmaya çalışmaktadırlar.
Sayfa 72Kitabı okudu