Tevhid Risalesi Sözleri ve Alıntıları
Tevhid Risalesi sözleri ve alıntılarını, Tevhid Risalesi kitap alıntılarını, Tevhid Risalesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kalblerin kâşifi ‘La ilahe illallah’, ruhların kâşifi ‘Allah’, sırların kâşifi ‘Hüve' dir. Çünkü ‘La ilahe illallah’ kalblere, ‘Allah’
ruhlara, ‘Hüve’ sırlara kuvvet ve mıknatıstır.
La ilahe illallah, büyük bir kale ve tevhidin bayrağıdır.
“Ya Rab! Ben Seni hamd-u senâ etmekten
âcizim. Sen kendini nasıl senâ etmişsen Öylesindir.”
Sadece dünya nimeti ister ve onunla yetinirsen helak olmuşsun demektir.
Buhari
“Nice oruç tutan kimse vardır ki, onun orucu ona
açlık ve susuzluktan başka birşey sağlamaz. Ve nice namaz kılanlar vardır ki onların namazı onlara sadece ayakta durmak ve yorgunluk kazandırmıştır”
Sayfa 38
Allah(c.c)
O Evvel’dir çünkü O’ndan önce hiçbir şey
yoktu. Âhir’dir çünkü O’ndan sonra birşey varlrğmı devam ettirmeyecektir. Zâhir’dir çünkü hiçbir şey O ’nu gizleyemez. Bâtın’dır
çünkü hiçbir şey O ’nun mahiyetini bilemez. Vahid’dir çünkü
O’nun eşi ve benzeri yoktur.
Sayfa 60
Heva ve hevesine, altın ve gümüşüne kulluk edip duruyorken,
La ilahe illallah demen herhangi bir mânâ ifade eder mi?
Salât ve selâm, koruyup gözeten, Hakk’a teslimiyete davet
eden, ümmetine hidayeti gösteren, bütün resullerin seyyidi ve seyyidimiz olan Hz. Muhammed (s.a.v.)’e, onun âl ve ashâbının üzerine olsun.
...Oysa ki sen nimet vereni unutup nimetle
meşgul oldun, nimeti verene şükretmedin, onun sana niçin verildiğini düşünmedin.
Allah-u Teala ezelî ve ebidîdir. İster şehadet edin, ister inkar edin; yani isteseniz de istemeseniz de bu böyledir.
Kim Allah içinse, Allah da onun içindir.
Fikir kapıları ruha açıldığı zaman insan arzuladığı şeyi bilgi ve sezgi yoluyla nasıl elde edebileceğini bilir. Binaenaleyh insanın gönlü açılır, basireti artar.
Sayfa 90Kitabı okudu
Allah-u Teala fazl-ı keremiyle herşeyi yokluk sırrından varlık sahasına çıkarandır. “O Evvel’dir, Âhir’dir, Bâtın’dır.”(Hadid/3.) âyetiyle de belirtildiği üzere O Evvel’dir çünkü O’ndan önce hiçbir şey yoktu. Âhir’dir çünkü O’ndan sonra birşey varlrğmı devam ettirmeyecektir. Zâhir’dir çünkü hiçbir şey O’nu gizleyemez. Bâtın’dır çünkü hiçbir şey O’nun mahiyetini bilemez. Vahid’dir çünkü O’nun eşi ve benzeri yoktur.
Sayfa 65Kitabı okudu
Kelamcılar, mutasavvıflar ve şâir zümreler, âdî ve cedelî kıyasın öncüllerini, cevher, araz, delîl, nazar, istidlâl, hüccet gibi terimleri mantıkçılardan almışlar fakat yerli yerinde kullanmamışlardır.
Sayfa 72Kitabı okudu