Tevhid ve Değişim
Celaleddin VatandaşMost Liked Tevhid ve Değişim Quotes
You can find Most Liked Tevhid ve Değişim quotes, most liked Tevhid ve Değişim book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.insanlar için düşünce ve yaşantılarının temelini oluşturan her sistem, inanç veya felsefe, din ismini almasa dahi, gerçekte birer din'dirler. Dolayısıyla din'i olmayan hiç kimse yoktur, çünkü herkesin bir hayat tarzı vardır. Ve Allah sadece, insanlar için tayin ettiği kendi din'inden (İslâm'dan) razıdır.
Şimdiki adalet sadece sarayların ismidir.
Kur'an'a göre her ne biçimde olursa olsun, kötülüğü kaldırıp, insanlar arasında adaleti hakim kılmak, Tevhidi yönetimin (siyasetin) temel özelliklerindendir. Adalet ki, onun ne ve nasıl olduğunu ise insanlar değil, tek ve gerçek İlâh olan Allah belirler. Bu itibarla adalet, Allah'ın hükmünün sosyal yapıda hakim kılınmasıdır. Çünkü sadece böyle bir durumda adalet gerçekleşir. Beşerî unsurların şekillendirdiği "Adalet" ise yapay olarak oluşturulup, zulüm ve türevlerinin sevimli, hoş gösterilmiş biçiminden başka bir şey değildir.
Resülüllah (sav) bir defasında “Bir kimseye ilimden bir şey sorulur da,o da gizler ve söylemekten imtina ederse,Allah kıyamet günü onun boynuna ateşten bir tasma takar”buyurur.
Ebu davud,kitabu’l ilim,3 Tirmizi
"Sırf Allah'ı yaratıcı olarak tanıyıp, bir heykele tapmadığı, ancak bunun yanısıra Allah'ın hükümlerine rağmen hüküm oluşturanların (tağutların) hükümlerine isteyerek rıza gösterip, itaat ettiği için küfre mensup olanlar, müşrik olanlar hakikate muhalif bir şekilde Müslüman zannedilecektir. Halbuki Allah'tan başka her şey put olabilir ve her put insanı küfre/şirke götürür. Bu açıdan soyut putların çoğalıp, nesnel putların azaldığı günümüz dünyası, özellikle uyanık olunması gereken bir dönemdir."
Sayfa 116Kitabı okudu
Şüphesiz ki Allah Resûlünün haram ettiği Allah'ın haram ettiği şey gibidir." 43 "Haberiniz olsun bana Kitab ve bir o kadar da (Sünnet) verildi."" Böylelikle anlaşılmış olmaktadır ki; Sünnet'in Din'deki yeri reddedilemez degerde ve önemdedir. Çünkü o, vahiy ürünüdür. Zira "Cibril, Hz. Peygambere Kur'ân-ı Kerim'i öğrettiği gibi, Sünnet'i de öğretiyordu."" Bundan dolayı İslam ulemâsı, Sünnet'in kat'i beyanını Allah'ın kitabındaki beyanı gibi kabul etmişlerdir. Çünkü Allah'ın, hakkında hüküm vermeyip de Resûlüllah (sav)'in verdigi hükümler, Allah tarafından verilmiş hükümlerle aynı kabul edilir. "De ki; "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki Allah'da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın..."(3/31)
imam ebû hanîfe; insanların ihdas ettikleri ve kendiliklerinden ortaya koydukları şey, onları hidayete ulaştırmaz. aslolan kuran-ı kerim’in getirdiği, hazreti peygamber’in davet ettiği, insanlar arasında tefrika ortaya çıktığı devreye kadar hz. peygamber’in ashâbının yapmakta devam edegeldikleri şeylerdir. bundan başkası ile amel edenler bid’-atcı ve kendiliklerinden ihdas edicileridir.
el-vasiyye,79