Tora ve Aftara Şemot Posts
You can find Tora ve Aftara Şemot books, Tora ve Aftara Şemot quotes and quotes, Tora ve Aftara Şemot authors, Tora ve Aftara Şemot reviews and reviews on 1000Kitap.Yahudi Takvimi
Yahudi takvimi temelde bir ay takvimidir; fakat güneşe göre de düzenlenmiştir. Talmud'a (Roş Aşana 25a) göre, bir yeni ay ile diğeri arasındaki süre tam olarak 29 gün 12 saat ve bir saatin 793/1080'i kadardır. Başka bir deyişle 29 gün, 12 saat, 44 dakika ve 3,333... saniye; ya da toplu olarak 29,530594 gündür [Not: NASA'nın hesabı olan 29,530588 ile Talmud'un hesabı arasındaki fark sadece 0,000006'dır. Bu bize Sözlü Tora geleneğinin kuvveti hakkında bir fikir verebilir].
Sayfa 99 - Mısır'dan Çıkış, 12:1-2
Gerçekte Tanrı Tora'nın hiçbir emrini Aaron'a söylememiştir (Vayikra 1:1, Raşi o.a.). Aaron'a da Moşe ile birlikte hitap edilir göründüğü yerler, Aaron'un özel konumu vurgulanma amaçlıdır. Burada da temel gaye, Aaron'un, tüm belalar dönemi boyunca Moşe'ye eşlik edip onun sağ kolu olmasıdır (Raşi).
Sayfa 99 - Şemot (Mısır'dan Çıkış), 11:10.
"Zenginken Tora'yı ihmal eden kişi, bir zaman sonra Tora'yı fakirliğinden dolayı ihmal etmek zorunda kalacaktır." (Mişna; Pirke Avot 4:10)
Sayfa 95
10. Bap, Sekizinci Bela: Çekirgeler
Midraş'a göre tüm belalar "Mida Keneged Mida - Kısasa Kısas" gönderilmiştir. Bu belada çekirgelerin tüm ürünleri yok etmesinin sebebi, Mısırlılar'ın, Bene-Yisrael'i tarlalarda çalışmaya zorlamalarıdır.
Sayfa 85 - Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A.Ş.
Bölüm 9, Pasuk 18
Yarın tam bu vakitte, kurulduğundan bu yana Mısır'da hiçbir benzeri olmamış¹ bir dolu yağdıracağım.
__
¹ İbranice'de sözcüklerin cümle içi dizilişlerine göre "benzeri olmamış" ifadesi "Mısır'da" sözcüğünden önce gelmektedir. Bu da iki bilgi verme amaçlıdır: "Benzeri dünyanın hiçbir yerinde olmadı; özellikle de yağmurun pek az yağdığı, dolunun da neredeyse tanınmadığı [ve dolayısıyla belki de böyle bir yağışın en az beklenen yer olduğu] Mısır'da ise hiç görülmedi". (Rabenu Behaye; Midraş - Şemot Raba 12:2).
Sayfa 79
Bölüm 9, Pasuk 1
Tanrı Moşe'ye [şöyle] dedi: "Paro'ya gel¹ ve ona İbraniler'in Tanrısı Aşem Adına şunları söyle: Halkımı salıver ki Bana ibadet edebilsinler! (...)"
_
¹ Gel - Bkz. 6:11 açk. Bu ifade ayrıca, Moşe ve Aaron'un, Paro'nun özel odasına izin bile almadan girebildiklerini belirtir. Talmud, saray çok iyi korunmasına rağmen, onların oraya istedikleri zaman girebildiklerini belirtir (Or Ahayim).
Sayfa 73