Totem ve Tabu
Sigmund FreudTotem ve Tabu Posts
You can find Totem ve Tabu books, Totem ve Tabu quotes and quotes, Totem ve Tabu authors, Totem ve Tabu reviews and reviews on 1000Kitap.Psikanaliz bize göstermiştir ki, totem-hayvan gerçekte babanın yerine konmuş bir şeydir. Bu bize karşılaştığımız tenakuzu, yani totemin öldürülmesi adi hallerde yasak iken öldürüldüğü zaman bayram edilmesini, diğer taraftan da hayvan öldürüldüğü zaman yas tutulmasını açıklar.
Sayfa 152
Darwin, daha yüksek maymunların hareketlerine bakarak şu sonuca varmıştı: İnsanlar da aslında küçük sürüler halinde yaşıyorlar ve bu sürüler içinde en olgun ve en güçlü erkeğin kıskançlığı, serbestçe cinsel çiftleşmelerin önüne geçiyordu.
Sayfa 135
Totemler başlangıçta yalnızca hayvan idiler ve tek kabilelerin ataları sayılırlardı. Totem yalnızca ana yoluyla geçerdi. Totemi öldürmek (veya yemek, ki ilkeller bakımından aynı şey demekti) yasaktı. Bir totemin üyelerinin birbirleriyle cinsel münasebette bulunmaları yasaktı.
Sayfa 116
İlkellerin, kadınlarının hayız zamanlarında bağlı oldukları sayısız tabu kurallarının asıl nedeninin kan korkusu inancı olması çok muhtemeldir. Fakat bu kan korkusunun yanında, daima sihir düşünceleri ile örtülen estetik ve sıhhi maksatların da olması ihtimalini ihmal etmek yanlış olur.
Sayfa 108
Konu Hakkında Dizi Önerim: Ötekiler (Them) / Amazon Prime Video
Nevrozlunun günahkâr vicdanını, gerçekte yapılmış hatalara dayamakla anlayamayız. Bir "obsession" nevrozlusu insanlara karşı çocukluğundan beri çekingen ve kibar hareket ettiği halde, içinde adeta bir caniye yakışır bir günah duygusunun baskısı yaşar.
Sayfa 96
Çok defa suç işleyenler, verilen cezayı suçtan temizlenme şeklinde meşru göstererek, işledikleri günahı tekrar işlemek fırsatını elde ediyorlar.
Sayfa 80
Vicdan, içimizde bulunan belirli isteklere karşı gelen şeylerin içerideki duyuluşudur; fakat asıl mesele bunun başka bir şeye bağlı olmaması, yani kendi kendine dayanmasıdır.
Sayfa 76
İlkellerin ruhsal duygularında bugünkü medeni insanlar arasında görülenden fazla bir çift yanlılık vardı. Bunun azalması ile çift yanlı duygular arasındaki çatışmanın uzaklaştırılmasının bir görüntüsü olan tabu da yavaş yavaş ortadan kalkıyor.
Sayfa 74
İlkeller ölünün ruhunun geri gelmesinden korktuklarını gizleyemiyorlar. Ondan kendilerini koruyacak, onu uzaklaştıracak bir sürü tören yapıyorlar. Onun adının anılması, ölünün hemen gelmesiyle sonuçlanacak bir felaket sayılıyor.
Sayfa 65
İlkel insanlar arasında yas tabusu âdetlerinin en hayret verici, aynı zamanda en öğretici olan bir diğeri ölünün adını anma yasağıdır.
Sayfa 62