Trabzon İmparatorluğu'nun I. Alexis Döneminde Kuruluşundan İhtilal Sonucunda İmparator Basilius'un Ölümüne Kadar; ya da Büyük Komnen İmparatorluk Gücünün Eski Trabzon Yüksek Feodal Aristokrasisi Üzerindeki Nüfuz Dönemi , İmparator Basilius'un Ölümü Sonrasında Ortaya Çıkan İhtilalden T. David Döneminde İmparatorluğun Çöküşüne Kadar; ya da Trabzon'daki Yüksek Aristokrasinin Büyük Komnen İmparatorluk Gücü Üzerindeki Etkisi , Ülke Hakkında Dikkati Çeken Hususlar. Trabzon İmparatorluğunun Nüfusu, Kültür ve Kilise İlişkileri bölümlerini içeriyor.

Yazar:

Jakob Philipp Fallmerayer

Çevirmen:

Ahmet Cevat Eren

Türler:

Araştırma-İnceleme,

Tarih

Tahmini Okuma Süresi: 9 sa. 38 dk.Sayfa Sayısı: 340Basım Tarihi: Ocak 2011Yayınevi: Türk Tarih Kurumu YayınlarıOrijinal Adı: Die entstehung der heutigen Griechen

ISBN: 9789751624727Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Reklam

Kitap İstatistikleri

624gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 0.0

Erkek% 100.0

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Jakob Philipp FallmerayerYazar · 2 kitap

Yunanlıların ırksal kökenleri ve onun yolculuğu ile ilgili tartışmalı teorileriyle tanınan bir Tirol gezgin, gazeteci, politikacı ve tarihçiydi. Fallmerayer, Tyrol'deki Brixen yakınlarındaki Tschötsch köyü Weiler Pairdorf'ta on çocuktan yedinci olarak doğdu. Bölge, Fallmerayer'in doğduğu yer olan Habsburg Monarşisine bağlıydı , 1805'te Bavyera'nın bir parçası oldu ve bugün İtalya'da bulunuyor. Ailesi küçük çiftçilerdi. Yedi Fallmerayer yaşından itibaren Tschötsch'teki yerel okula katıldı ve çoban olarak çalıştı. 1801'de aile, Fallmerayer'ın babasının bir günlük işçi olarak çalıştığı Brixen'e taşındı. Fallmerayer, rahipleri yetenekleriyle etkilemiş olduğu Volksschule'ye kaydoldu. 1803'te katedral okuluna Gymnasiast olarak girdi ve 1809'da metafizik, matematik ve din felsefesi ile mezun oldu. ( Brixen'deki Gymnasium , bugün Fallmerayer'in adını taşımaktadır). Daha sonra, Salzburg için Bavyera'ya karşı özgürlük mücadelesinin ortasında Tyrol'den ayrıldı. Salzburg'da Fallmerayer, özel bir öğretmen olarak işe girdi ve klasik, modern ve oryantal filoloji, edebiyat, tarih ve felsefe okuduğu bir Benedictine seminerine kaydoldu. Bir yıl süren çalışmanın ardından, Kremsmünster manastırına girerek öğrencinin hayatı için gerekli olan barışı ve sessizliği sağlamaya çalıştı, ancak Bavyera yetkilileri tarafından yoluna sokulmakta olan zorluklar bu niyetin gerçekleşmesini engelledi. 1812'de kaldırdığı Landshut Üniversitesi'nde (bugün Ludwig Maximilians Üniversitesi ), kendini ilk olarak hukuk sistemine başvurdu, ancak kısa bir süre önce dikkatini sadece tarihe ve klasik ve oryantal filolojiye adadı. Onun acil ihtiyaçları Bavyera tacı bir stipendium tarafından sağlandı. Fallmerayer, politik sorunlardan dolayı ülkeyi tekrar terk ettikten sonra, önümüzdeki dört yılın büyük bölümünü seyahatte geçirdi ve 1839–1840 kışını Cenevre'de Count Tolstoy ile geçirdi. 1840 Temmuz ve 1842 Haziran arasında Fallmerayer Regensburg'dan yola çıkarak Tuna boyunca ve Karadeniz'den Trapezunt'a seyahat ederek ikinci büyük yolculuğuna başladı. Uzun süre Trapezon, Konstantinopolis, Athos - Halkidiki ve Makedonya'nın geri kalanı ve Atina'da kaldıktan sonra Trieste ve Venedik üzerinden Münih'e döndü. Fallmerayer, bu yolculuğa ait AZ raporunda, siyasi gözlemlerin, yeniden yapılanmaların ve Yunan teorisinin daha ileri düzeydeki gelişimlerinin bir karışımını sunduğu ve "Anadolu ve Türk manzaralarının büyüleyici tasvirlerinin [19.] 19. yüzyılın en iyi örnekleri ile karşılaştırılmasını" sunduğu çeşitli raporlar yayınladı. -century Reisebilder (seyahat görüntüleri). " Konstantinopolis'teki (10 Ekim 1841 - 24 Ekim 1842) yıl boyunca kaldığı süre boyunca, Fallmerayer, Osmanlı İmparatorluğu'nun Balkanlarda Rus İmparatorluğunun artan etkisine karşı bir siper olarak Avrupa desteğini savunmaya başladı. Bu makaleler 1845 yılında Fragmente aus dem Orient olarak toplandı ve yayınlandı. Fallmerayer'ın bir littearatur olarak ününü aldığı eser büyük ölçüde dinleniyor. Fallmerayer'ın Rus karşıtı görüşleri henüz tam olarak gelişmemişti ve 1842'de Münih'e döndüğünde Rus şair ve diplomat Fyodor Tyutchev tarafından dostça karşılandı. Bu, Karl Nesselrode ve Alexander von Benckendorff tarafından Almanya'daki Rus çıkarları için yeni bir sözcü bulmak için emanet edilmişti. Fallmerayer'ın Yunan tezi Rus çevrelerine ilgi uyandırdı ve belki de bu nedenle Tyutchev Fallmerayer'a yaklaştı ve Çarlık politikası için gazetecilikçi bir sözcü olarak hizmet etmesi gerektiğini öne sürdü. Fallmerayer reddetti ve Rus yayılmacılığına karşı artan muhalefetinin bu karşılaşma ile kışkırttığı öne sürüldü. Fragmente'ın yayınlandığı 1845'te, Fallmerayer'in Çar'lara duyduğu güvensizlik onu, Hegel'in ve Fallmerayer'in en vokal rakibi olan Thiersch'in idealist hesaplarına karşı çıkan dünya-tarihsel gelişime bir bakış atmıştı. Özgürlüğe doğru istikrarlı bir ilerleme yerine, Fallmerayer “Doğu” ve “Batı” arasında temel bir kutupluluk algısı yaptı: Yaklaşık on sekiz yıldır [Äonen], tüm tarih, en başından beri ilahi bir güçle ayrılan iki temel unsur arasındaki mücadelenin bir sonucudur: bir tarafta esnek bir yaşam süreci ve bir biçimsiz, gelişmemiş bir duruş diğeri. Birincinin sembolü, onun arkasında yatan tüm Occident ile birlikte, ebedi Roma'dır; İkincisinin sembolü Konstantinopolis, ossifiye Orient'dir .... Slavlar iki dünya faktöründen biri olabilir, ya da eğer tercih ederse, Avrupalı insanlığın parıltılı imgesinin gölgesi ve dolayısıyla da Yeryüzü, felsefi yeniden inşayı kendi rızası olmadan kabul etmeyebilir, zamanımızın büyük bilimsel sapkınlığıdır. Jakob Philipp Fallmerayer, kalbin zayıflığından dolayı 26 Nisan 1861'de Münih'te öldü. Bir önceki akşamı yazmış olan günlüğüne son giriş, Fahle Sonne ("solgun güneş" anlamına gelir) okur.