Tüm Rasullerin Ortak Daveti
Halis Bayancuk (Ebu Hanzala)Tüm Rasullerin Ortak Daveti Gönderileri
Tüm Rasullerin Ortak Daveti kitaplarını, Tüm Rasullerin Ortak Daveti sözleri ve alıntılarını, Tüm Rasullerin Ortak Daveti yazarlarını, Tüm Rasullerin Ortak Daveti yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İşte peygamberlerin dilinden bu kelimenin özü:Bir olan Allah’a ibadet etmek ve onun dışında ibadet edilen tüm sahte ilah ve tâğutları inkar etmek ve onlardan uzak durmaktan ibarettir.
Zamanımızda davetçilerin birçoğu bu kelimeden
bahsetmezler.
Çünkü onlara göre yaşadığımız
toplumda herkes Müslüman olduğundan ve La ilahe illâllah'ı telaffuz ettiğinden dolayı bu kelimeden bahsetmeye lüzum yoktur.(!)
Sayfa 11Kitabı okudu
demişlerdi ki: seni, bize gelen apaçık delillere ve bizi yaratan Allah'a tercih etmeyeceğiz, ne hüküm vereceksen ver! Sen ancak bu dünya hayatına hükmedebilirsin.
Taha,72
Sayfa 21Kitabı okuyor
Veya biz de mekkeli müşrikler gibi bu kelimenin hak olduğunu, bazı manalarının anlatılabileceğini kabul ediyoruz da yükünü ve getirilebilir mi kabullenemiyoruz ?
Sayfa 15Kitabı okuyor
Kişi Kelime-i Tevhid'i diliyle söyler, tağutları inkâr eder, bu kelimeye sadakat ve ihlâsla yapışır, bu kelimenin ehlini sevip düşmanlarına buğzederek, gerekleriyle amel edip, son anında bu kelime üzerine ölürse işte o zaman cennete girer.Yoksa bu şartları gözardı ederek sadece dil ile söylemenin insanı kurtaracağını söylemek, namazı abdestsiz, kıbleye dönmeden ve avret yerlerini kapatmadan kılan insanın namazının, fayda vereceğini söylemek gibi olur…
Orada birbirleriyle çekişerek şöyle derler: Vallahi, biz gerçekten apaçık bir sapıklık içindeymişiz. Çünkü biz sizi âlemlerin Rabbi ile eşit tutuyorduk." 3
İbni Kayyım rahimehullah bu ayeti açıklarken şöyle der: 'Malumdur ki onlar, Allah ile diğer varlıkları yaratma ve rızk vermede eşit görmemişlerdi. Onların eşit görmesi sevgideydi.
Diğer varlıkları Allah'ı sever gibi sevmişlerdi.'
3. 26/Şuara, 96-98
Bugün yeryüzünde isimleri Müslüman ismi, kendileri de Müslüman bir sülaleden gelen milletler vardır. Yine bir zamanlar İslâm yurdu olan birtakım ülkeler vardır. Ancak bu milletler, günümüzde Allah'tan başka ilâh bulunmadığına şahitlik etmedikleri gibi bu ülkeler de, bu anlamın gereği olarak günümüzde Allah'ın dinini din edinmiyorlar...İşte gerçek İslâmî hareketlerin bu ülkelerde bu milletlerle karşılaşırken önüne çıkan büyük zorluk budur. Bu hareketlerin karşı karşıya kaldığı en büyük zorluk bir yandan "Allah'dan başka ilâh yoktur" ilkesinin ve İslâm'ın anlamının etrafını, diğer yandan şirk ve cahiliye anlamlarının etrafını kuşatan belirsizlik, kapalılık ve karışıklıktır.
Seyyid Kutub