Türk İçki Geleneği
Fuat BozkurtTürk İçki Geleneği Quotes
You can find Türk İçki Geleneği quotes, Türk İçki Geleneği book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Asıl tarikat kurması gereken Hayyam olmalıydı :D
Ömer Hayyam şarabı öven özlü rubailer yazar. Şiirlerin değerini yadsıyamayan inanç çevresi, Hayyam'ın içkiyi simge olarak kullandığını savunur.
Sayfa 29 - Cem Yayınevi
Kanuni Süleyman'la birlikte imparatorluk inişe geçmiştir. Dışta başarılar, fetihler ve zaferlerle Osmanlı İmparatorluğu en yüksek düzeye ulaşır, ama pek çok büyük devlette olduğu gibi gücünün doruklarındayken çöküşe geçer. Saray ve çevresindeki kapıkulu takımı gurur, böbürlenme ile zafer sarhoşluğu yaşar. Görkemli imparatorluğun başkenti safahat içindedir.
Sayfa 65 - Cem Yayınevi
Kimi belgelere göre, Muhammet, Hatice ile evlenmek istediğinde, Hatice'nin babasının olurunu almak için kayınatasını zilzurna sarhoş eder. Bu sarhoşluk sonrasında baba, kızının Muhammet'le evlenmesine izin verir.¹⁰
Sayfa 27 - Cem Yayınevi, 1.Basım, Temmuz 2021 / ¹⁰ Maxim Rodinson, Muhammed, s.65Kitabı okudu
Ahahahahhahah! :D
Sultan Dördüncü Mehmet iktidar süresi boyunca Köprülü ailesine yönetimi bırakarak zamanının tümünü avlanarak geçirir. Bu tutkuyu babasının kadın düşkünlüğüne benzeten halk arasında "Babası am delisiydi/ Oğlu da av delisi" tekerlemesi yayılır.
Sayfa 91 - Cem Yayınevi
Günümüz dizilerinde şişirilen padişah!
İkinci Abdülhamit adı ile tahta geçecek sultan 1842'de dün yaya gelir. Küçük yaşta anası ölür ve babası kendisini pek sevmez. Kardeşlerinden ve öbür şehzadelerden uzak durarak yaşamayı seven biri olarak büyür. Ülkeden kopuk, halka uzak ve dış âleme kapalı, dünyanın gidişi konusunda bilgiden yoksundur. Her an dıştan bir tehlike beklentisi içinde kendini savunmaya hazır, içe dönük, içten pazarlıklı bir yapıdadır. Şehzadeliğinde padişah olma olasılığı uzak görünür. Kendisi de pek o havalarda değildir.
Sayfa 116 - Cem Yayınevi
Alevilikte içki
Bektaşilik Kur'an'ın 76. suresindeki "Rableri onlara tertemiz bir içki sundu" ayetine dayanarak Tanrı'nın içkiye izin verdiği yargısına varır. Buyruk'ta Hatayi'ye ait olduğu söylenen bir şiirde bu ilke işlenir. Böylece Bektaşilik, şarabı dinsel inancın sembolik bir birimi olarak kabul eder. Denetimli ve özdenetimli içkiye sevecen bakar. Sünni öğretinin katı kurallarını biçimsel bulur ve eleştirir.
Sayfa 30 - Cem Yayınevi