Türk İnkılâbına Bakışlar
Peyami SafaTürk İnkılâbına Bakışlar Gönderileri
Türk İnkılâbına Bakışlar kitaplarını, Türk İnkılâbına Bakışlar sözleri ve alıntılarını, Türk İnkılâbına Bakışlar yazarlarını, Türk İnkılâbına Bakışlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İslâm felsefesinde meşşailik adını alan Aristo'culuğa, İbni Sina ve İbni Rüşd hareketine karşı Gazalî'nin tesirleri, sonradan Muhiddin-i Arabî ve Mevlâna ile büsbütün kuvvet bularak, islâm şarkta modern ilim düşüncesinin doğmasını bugünlere kadar geciktirmiştir.
Sayfa 157 - Ötüken
Osmanlı Türkçülüğünü de, Osmanlı garbcılığını da, kangren olmuş taraflarını kesip atmak şartiyle yaşatmak kabildi. Bu kangren olmuş taraf, her ikisinin de Osmanlılık sıfatıdır. Atatürk bu büyük ameliyatı yaptı, Türk bünyesinde yaşamaya müsait gördüğü bu iki fikrin Osmanlılık mefhumuna yapışan ölü taraflarını kesip attı. Artık varlığından eser kalmayan şeriat ve saltanat otoritelerine boyun eğmeyen, kendi prensibine ait kıymetlerden zırnık vermeyen, müstakil ve kendi kendine bol bol kâfi bir milliyetçilik doğuyordu.
Sayfa 91 - Ötüken
İslâmcılık daha Büyük Harb'de ricat etmişti. Bunu Hürriyet ve itilâfçıların gözüne sokmak için Mondros mütarekenamesinin Hicaz'ı, Asir'i , Yemen'i, Suriye'yi, Irak'ı en yakın müttefik makamlara teslim eden on altıncı maddesi kâfi gelmedi, bütün Kurtuluş Harbi, Misak-ı Millî, Birinci ve İkinci İnönü, Sakarya da kâfi gelmedi. Dürrîzade fetvalarını vermeğe devam ediyordu. Taassup halinde islâmcılık İstanbul'dan itilâf donanmalarıyla beraber uzaklaştı, Vahideddin'le beraber kaçtı ve Osmanlılık politikası, İzmit'te, Ali Kemal'le beraber asıldı.
Sayfa 90 - Ötüken
Renan için millet "mazide beraberce yapılan büyük şeylerin hatırasından ve bunları istikbalde de beraberce yapmak arzusundan" doğan bir topluluktu.
Sayfa 194Kitabı okudu
Zira garpcilik, bizde bir sistemden ziyade, dini taasuba karşı medeni ihtiyaçların sezilişinden doğma bir terakki istiyakıdır.
Sayfa 62Kitabı okudu