Türk Tarih Tezinden Türk-İslâm Sentezine Posts
You can find Türk Tarih Tezinden Türk-İslâm Sentezine books, Türk Tarih Tezinden Türk-İslâm Sentezine quotes and quotes, Türk Tarih Tezinden Türk-İslâm Sentezine authors, Türk Tarih Tezinden Türk-İslâm Sentezine reviews and reviews on 1000Kitap.Turgut Özal’ın kitabıyla aynı sıralarda çıkmış bir ders kitabında bu mantığa rastlanmaktadır:
“Yunanistan’ın bugünkü halkı, yani Yunan milleti ile Eskiçağ’m Öreklerini
birbirine karıştırmamak gerekir. Grelder, İsa’dan önce 2000 yıllarında, Balkan
Yarımadası’na girmişler; zamanla güney bölümlere doğru yayılmışlar, bugünkü Yunanistan’ın doğu kesimlerine yerleşmişlerdir. Daha önce Anadolu’dan buraya göç etmiş bulunan kavimleıden, Ege Uygarlığı ile ilgili çok şev öğrenmişler ve onlarla melezleşmişlerdir. MakedonyalIlar, Romalılar, İslavlar ve Arnavutlarla da karışmışlardır. Büylece Greklerle bugünkü Yunan milleti arasında, dillerinden ve bazı geleneklerinden başka hiçbir ilgi kalmamıştır.”
Sayfa 273 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
“...kadına karşı bu geleneksel saygı Atatürk’ün kadın haklarıyla ilgili reformlar yapmasını ve bu refornılann toplumda hiçbir direnişle karşılaşmadan kabul edilmesini sağladı.”
“OsmanlIlarda bunun sonucu, yiğit I.Osman’ı destekleyen görünmez güç,
Devlet Ana efsanesidir.”
“...Bergama Atina’ya karşı ilk kez (...) zafer kazandığında, Anadolu’da kadına karşı duyulan geleneksel saygının getirdiği bir buluş olarak, kızlar liseye gitmekteydiler. ” (s. 55, 29)
Turgut Özal’a göre -Anadolucu akımda genellikle görüldüğü gibitüııı alanlarda Anadolu’dakiler Yunanistan’dakilerden daha akıllı, daha ince, daha insancıldırlar: Sardeis, Lesbos (Midilli-ç.n.), Paros, Kolophon,
Milet, Samos (Sisam-ç.n.) vb. bilginlerinin listesi bütün bir sayfa sürerken, “Yunanistan’da ise sadece (...) Hesiodos ve Solon çıkmıştır. (...)”
Kısacası,
“Anadolu kökenli yüksek uygarlıklann mirasını hazır bulmalan Hellenler açısından eşsiz bir tarihsel şans olmuştur. (...) Hellenlerin bu uygarlıklara karşı borçlu oldukları kabul edilmelidir." (s. 38, 41)
Sayfa 272 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
Turgut Özal’ııı kitabında, Kemalist geleneğe gözle görülür bir dönüş
yapılarak, özellikle Hititler vüceltilmektedir. Bununla birlikte, kullanılan
yöntemin “tarih tezleri”ne oranla önemli bir avantajı vardır: Artık Hititlerin Türk olduklarını ileri sürmeye gerek kalmamıştır, çünkü tüm etnik
yaklaşımlar terk edilmiştir; artık 1930’ların “Türk” nitelemesinin yerini
alan “Anadolulu” tanımlaması, eleştirilere karşı dokunulmazlık kazanırken, örtülü biçimde aynı rolü oynamayı da sürdürmektedir.
Yine aynı nedenle ve Anadolu’dan geldikleri varsayıldığına göre, Etrüsklcr söylemi yeniden kullanılmakta ve İtalya’nın uygarlaşmasını sağlayan yüksek kültür düzeyleriyle övünmekte bir sakınca görülmemektedir. Resmi tarihyazımımn bu yeni biçimi, kendini bilimsel göstermeye çalışan (çünkü antropoloji ve arkeolojiye dayanıyor ya da dayandığım iddia ediyordu) bir söylemin yerine, basit bir düşünceye: toprağa dayandığı için, akılcı gelmese de daha sonuç alıcı olan bir söylem geçirmiştir.
Sayfa 271 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
Özal’ın kitabının bütün mantığı bu yaklaşımda yatmaktadır: Eski Hititler, İyonlar, ilk Anadolu Hıristiyanları, Türklerin atalarıdır, çünkü
Türkler onların torunlarıyla karışmışlardır; ve bu durumu kanıtlamak için,
yapıtta, dil ile etnik kökenin sistematik biçimde karıştırıldığı 1930'ların
Kemalist geleneğini hatırlatan dilbilimsel kanıtlara başvurulmaktadır.
Sayfa 270 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
Özal'ın kitabından alıntılar
Avrupa’daki Hellcn dostluğuna karşı duyulan hınç, önce liberal sol
çevrelerden çıkan Anadolucu söylemin sağcı bir liberal olan Turgut Özal
tarafından, 1988’de başbakanlığı sırasında kendi imzasıyla yayımlanan La
Turquie en Europe kitabında yeniden kullanılmasını kısmen açıklamaktadır.
“Bu toprak üstünde bin yıldır yaşayan Türkler, tarihöncesinden
Sayfa 269 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu
Aleviler Türk'tür.
Aleviler sınırdaki bir ötekilik örneğidir: Etnik açıdan genellikle Türk (içlerinde Kürtler de vardır),
Sünni çoğunluk tarafından itilmelerine karşın Müsliimandırlar; ama seçim
hesapları nedeniyle yüzlerine giderek daha çok gülünmektedir
Sayfa 246 - Tarih Vakfı Yurt YayınlarıKitabı okudu