Türk'e Dair
Dilaver CebeciQuotes
Artık Türk münevverleri, faziletlerimizle beraber milli zaaflarımızı da iyi bilmelidirler. Türk milletinin ecnebiye meraklı, kültürlere ve iklimlere kolay uyan, asimile edilmeye müsait, kendine fazla güven sebebi ile yabancılaşmaya karşı tedbir alamayan, devlet kuran fakat bir müddet sonra onun idaresini ellere kaptıran, tehlike büyüyüp dağ oluncaya kadar seyreden karakteri bulunduğunu ona sık sık hatırlatmalıdırlar.
Sayfa 26Kitabı okudu
Türkiye'nin en güzel kıyılarından birkaç kutsal yer icat edilmeliydi. Böyle bir duruma teşne o kadar çok ahmağımız vardı ki... Bu işe dört elle sarıldılar. Nihayet Selçuk'ta Bülbül Dağı'nda Meryem Ana, Antalya'da da Noel Baba bulundu. Artık bütün Hristiyanlar bu kutsal yerlere hacı (!) olmaya geliyorlardı. Buraların kendi kaybedilmiş memleketleri olduğu, Türklerin Orta Asya'dan gelip işgal ettikleri fikirleri gittikçe kuvvet kazanmaya başlamıştı. Artık biz de öyle inanıyorduk. O kadar ki artık bir televizyon kanalında orman yangını haberi veren muhabir "Hristiyanların kutsal yerleri yanıyor." diyebiliyordu.
Sayfa 120Kitabı okudu
Türk tarihinin ve sosyal hayatının belli bir dönemine ışık tutan, aynı zamanda Türk kolektif alt şuurunun bir tezahürü olan Dede Korkut Hikayelerinde kadın hür, şahsiyet sahibi, cömert, iffetli, vefalı, fedakar bir varlık olarak temayüz ettirilmiştir. Gerçekten de tarih boyunca bütün Türk cemiyetlerinde kadının itibarı ve iffeti en mühim iki özellik olarak görülüyor.
Sayfa 85Kitabı okudu
"... Türk'ten bahsediyorum. Düşmana saldırırken amansız bir kasırgaya, korkunç bir denize, insafsız bir yıldırıma benzeyen Türk, dost yanında ve silahsız kalmış düşman karşısında bir seher yelidir, berrak bir göldür. Gönül açan bu yeli kasırgaya, göz kamaştıran bir gölü coşkun bir denize, ıtrında asalet uçan bir gülü yıldırıma çevirmek tabiatı da inciten bir gaflet olur!."
Sayfa 16Kitabı okudu
Tahta kılıçlarla harbeden, ejder öldüren, bir avuç mürid ile ordular yenen, kale alan, din yayan Türk dervişleri ile tekkelerde münzevi bir hayat geçiren Arap ve Acem mutasavvıfları arasında çok fark vardır.
Sayfa 48Kitabı okudu
Bizde öğretmen bilgi nakli fonksiyonunu oynayan bir eleman rolündedir. Oysa öğretmen öğretmez, öğrencinin öğrenmesi için şartları hazırlar. Çünkü öğrenme, öğrencinin yaptığı bir zihin faaliyetidir.
Sayfa 61Kitabı okudu
Türk ailesi gücünü hem İslam öncesi törelerden hem de İslam dininin aileyi koruyucu tavrından almaktadır.
Sayfa 96Kitabı okudu