Türkiye’de İslam ve Küreselleşme
Caner TaslamanEn Beğenilen Türkiye’de İslam ve Küreselleşme Gönderileri
En Beğenilen Türkiye’de İslam ve Küreselleşme kitaplarını, en beğenilen Türkiye’de İslam ve Küreselleşme sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Türkiye’de İslam ve Küreselleşme yazarlarını, en beğenilen Türkiye’de İslam ve Küreselleşme yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
McLuhan, medyayı, insan bedeninin uzantıları olarak düşünür; nasıl tekerlek ayağın, giysi bedenin uzantısıysa aynı şekilde radyo kulağın, televizyon gözün uzantısıdır.
Şeyla Benhabib’in sözünü burada bir kez daha hatırlamak faydalı olacaktır;
gerçek “öteki” kendi kimliğimizi tanımlamada ve inşa etmede önemli bir referans noktasıdır ve uzaklarda aranmamalıdır, gerçek “öteki” yakınımızda olup onu “ötekileştirerek” kendimizi tanımladığımızdır.
Küreselleşme karşıtı hareketler bile küreselleştirici teknoloji –internet– sayesinde organize oldular.
“Modern bir ülkede artık devlet, baba olarak görülmüyor. Bu iş geçmiştir.
Çünkü baba olarak gördüğünüz zaman benim bir tabirim var, eline bir gün sopayı alır sizi döver; bir şey diyemezsiniz.”
Cumhuriyet merkezi, yukarıdan-aşağı değiştirici gücünü teleolojik zihniyeti rehberliğinde kullandı; feda edilenler ise demokrasi ve bireycilikti. Özü itibariyle Cumhuriyet, farklılıkların bileşimi olması gerekirken, bireyler aynılaşmaya zorlandı ve teleolojik zihniyetle belirlenen
politikalarla “bugünler”, “aydınlık yarınlar” için feda edildi.
Türkiye’nin yönetici zihniyetinin en temel unsurları siyasi partilerle beraber Cumhurbaşkanlık, Ordu, Anayasa Mahkemesi gibi kurumlar olmuştur. Bunların içinde en önemli unsurun siyasi partiler olmaya başladığı gözükmektedir.