Türkler Nasıl Müslüman Oldular?
Claude CahenTürkler Nasıl Müslüman Oldular? Quotes
You can find Türkler Nasıl Müslüman Oldular? quotes, Türkler Nasıl Müslüman Oldular? book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Barış dini kılıçla savaşa savaşa yayılıyor
Müslümanlar bu zaferden sonra asıl İran toprağına girdiler. İranlılar ülkenin bütün gücünü toplayarak 642'de Nihavend Savaşında bir kere daha güçlerini denediler, fakat büyük bir bozguna uğradılar.
PDF
Ama bu hukuk dayanakları benimsendiği zaman, özellikle hadislerin önemi giderek artmış, bunun sonucu olarak da saltanat kavgalarında ya da başka amaçlar ve çıkarlar için hadislerin uydurulmasına, baştan başa değiştirilmesine ya da en azından kısmen değiştirilmesine gidilmiştir.
PDF
Eski Araplar kanlarının temizliğiyle -böyle bir şey varsa- istedikleri kadar gururlansınlar, köle kadınlarla birleşmeyi hiç de reddetmemişlerdir ve böylesine birleşmeler ne kadar sıklaşmışsa, İslâm İmparatorluğunun çeşitli halkları arasında evlenmeler ne kadar çoğalmışsa, herhangi bir ırka bağlı olmakla övünmeler de o ölçüde azalmıştır.
PDF
İslâm dünyasına genellikle üç büyük bölgeden köle sağlanıyordu: Siyah Afrika'dan, Orta Asya'nın Türk bozkırlarından ve Slavların yaşadığı Doğu Avrupa'dan.
PDF
O kadar da büyük değil aslında ya
Büyük düşünür İmam Gazali (?-1111), gerçi kalbin akılla yönetilmezse yanılgıya düşeceğini açıklamış, fakat daha belirgin biçimde de aklın kalbin gücünden hayat almamışsa bir dinin ancak kuru iskeletini ortaya çıkarabileceğini vurgulamıştır.
PDF
İran toplumunun Araplaşmış zümresini temsil etmekteydi...
(VIII - XI yüzyıl İslam toplumu) Tarım işlerinde normal koşullarda köle çalıştırılmazdı, kuşkusuz köylülerin durumu sık sık kölelerinkine yakın bir hale gelmekteydi. Fakat Romalıların Latifundiaları (büyük çiftlik) biçiminde, kölelere dayalı ve içinden Spartacus'u çıkaran bir eko- nomik düzen pek ender görülmüştür. (Spartacus, Roma devletini az kalsın yıkacak büyük köle ayaklanmalarının önderiydi.)
PDF
Bu sırada Araplaşma ve İslâmlaşma yan yana aynı düzeyde bir gelişim göstermemiştir. Suriye ve Mısır'da Hristiyan kalan halk, çoğu yerde hızla Araplaşmıştı, öte yandan bazı İran halkları geniş çapta İslâmlaşmış, fakat yalnız yüksek tabaka Arapça öğrenirken, halk yığınları atalarının diline bağlı kalmış ve böylece bu dilin X. yüzyıldan sonra yeniden canlanmasına olanak hazırlamışlardır.
Abbasî halifesi Harun Reşid
İslâm dünyasında bilimin, edebiyatın ve sanatın gelişiminde de en saygın yer yine onundur.
PDF
(Konsil, Hristiyanlık dininin temel konularına ilişkin kararlar almak için toplanmış din bilginleri ve rahipler kuruludur. II. yüzyıldan sonra çeşitli yerlerde konsiller toplanmış ve Hristiyanlığın doğmalarını belirlemiş, dolayısıyla Hristiyan toplulukların yaşamına da yön vermiştir. Denilebilir ki Hristiyanlık, konsillerce düzenlenmiş ve esasları belirlenmiş bir dindir. Konsil kararlarına elbette ki karşı çıkanlar olmuş, bu da yeni mezheplerin çıkmasına, bunların çoğu sapkınlıkla suçlanmış, bunların bazılarının yandaşları üzerine Haçlı Seferleri düzenlenmiştir. Bu ayrılışların en büyüğü XI. yüzyılda olmuş, doğu kilisesi, Ortodoksluk kurulmuştur.)
PDF
İç kavgalarla geçen ve gittikçe daha çok güçsüzlüğe sürükleyen bir dönemden sonra Büveyhoğulları sonunda XI. yüzyılın ortalarında yeni bir güce, Selçuklulara boyun eğmek zorunda kaldılar.
PDF
Ortaçağın sahte bilimi simyada maddeye değil, maddenin özelliklerine önem veriliyordu. Madenlerin özelliklerinin değiştirileceği, böylece de değersiz madenlerden altın yapılabileceğine inanılıyordu. Simyacılar altın yapmaya uğraşırken, kimya biliminin esaslarını buldular.
PDF
Nesir ise nazımdan daha yaygındı. Emevî döneminin sonunda ortaya çıkmıştı. İlk önemli yazar İbn Mukaffa'dır (723?-759?). Hint ve İran edebiyatlarının eserlerini orta Farsçadan Arapçaya aktarmıştır; halife Ebu Cafer Mansur Maniheizm suçlamasıyla onu işkencelerle öldürtmüştür.
PDF
Arabistan'da Peygamberin ölümünden sonra görülen birkaç direnmenin bastırılmasını izleyen yıllarda herkes Müslüman olmuş; daha da ileri gidilerek ülkedeki bütün Yahudiler ile Hristiyanlar atılmıştı. Bu hareketi ilk başlatan da Peygamber olmuştu. Ancak onun bu eylemi, yalnız Medine şehrinin içinde oturan Yahudilerle sınırlı kalmıştı.
PDF
Timur-Leng / Tamerlan
Cengiz Han'dan çok daha acımasız olan bu hükümdar, tarihin en büyük insan kasabı adını almıştır; eğitim görmemişti ve taş yürekliydi, fakat büyük bir ordu komutanıydı. Moğol geleneğiyle İslâm inancının erdemlerini birleştirerek, yoksul fakat dinine aşırı bağlı bir orduyu dünyayı fethetmek, siyasal ve dinsel düşmanlarını yok etmek amacıyla