Türkler ve İslamiyet Gönderileri
Türkler ve İslamiyet kitaplarını, Türkler ve İslamiyet sözleri ve alıntılarını, Türkler ve İslamiyet yazarlarını, Türkler ve İslamiyet yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Samani lideri İsmail b. Ahmet 893 yılı Talas şehrine sahip Karluklar üzerine yaptığı sefer sonrası buradaki kiliseyi camiye çevirmişti.
Sayfa 126Kitabı okudu
"İslam dünyasının batısında Mısır, Arabistan ve Suriye'deki hanedanlar kendilerini genellikle Hz. Peygamber'in ailesinden veya ileri gelen sahabiden birine bağlamaya gayret ederlerdi."
"İbni Fadlan, Oğuz Türkleriyle ilgili 'zina nedir bilmezler. Birinde böyle bir şey görürlerse onu iki parçaya bölerler. Ağaçların dallarını bir yere getirip failin ellerini, ayaklarını ağaca bağlarlar, sonra o dalları serbest bırakırlar, adam ikiye ayrılır' demektedir."
"751 senesi Temmuz'unda Talas Nehri kıyısında karşı karşıya gelmesiyle gerçekleşen savaş iki askeri gücün olduğu kadar iki farklı kültürün de çatışmasıydı. Barthold'un ifadesiyle 'bu mücadele Türkistan'da İslam ve Çin medeniyetlerinden hangisinin hakim olacağını da belirlemişti.'
"Bolçu'daki savaşta kağanlarını kaybetmelerine karşın onları derleyip toparlayan Su-lu Kağan adını taşıyan yeni bir lider ortaya çıkmıştı. Bu zat Maveraünnehir'deki Müslüman Arapların ilerleyişinin önünde büyük bir engel olarak dikilecekti. Öyle ki Araplar kendilerine verdiği zarar ve ortaya çıkardığı güçlükler sebebiyle ona Ebû Müzahim lakabını vermişlerdir."
"Çiğiller tabiatları itibariyle cesur ve hiddetlidirler. Ölümü kendileri için kurtuluş yolu sayarak doğal karşılarlar."
"Ordu-millet prensibi gereğince Türklerde profesyonel ordu yoktu. Kadın-erkek eli silah tutan herkes savaş çıktığında hep birlikte hareket ederlerdi."
Yazanın yapana sadık kalmamasının dışında günümüzde tarih yazımında ve tarih okumalarında karşılaştığımız diğer bir menfi durum ise Anakronizm'dir. Bu terimin anlamını en basit haliyle ve konumuz ile alakalı olarak geçmişte yaşanmış bir olayı günümüz değer yargılanıyla değerlendirmek şeklinde ifade edebiliriz. Söz konusu yargılar ise kişiyi tarihsel bir yanılgı götürmektedir.
Sayfa 308 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
Belh, Batı Göktürk Kağanlığı döneminin bir diğer önemli Budist merkezi idi. Buradaki Buda heykellerinin çokluğu dolayısıyla şehre Küçük Rajagriha adı verilmişti. Belh'te 100 manasır ve Küçük Tekerlekler Mezhebine mensup 3000 kadar Budist rahip bulunmaktaydı. Şehirdeki en önemli Budist yapısı ise ünlü Nevbahar Mabediydi
Sayfa 161 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu