Üç Günlük Dünya İçin
Samiha AyverdiÜç Günlük Dünya İçin Gönderileri
Üç Günlük Dünya İçin kitaplarını, Üç Günlük Dünya İçin sözleri ve alıntılarını, Üç Günlük Dünya İçin yazarlarını, Üç Günlük Dünya İçin yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her söylenen dinlenmez, her dinlenen yazılmaz.
Sayfa 199Kitabı okudu
Evlat denize benzer, ne içilir ne geçilir…
Sayfa 195Kitabı okudu
Muhteşem bir bir târihten artakalmış Türk oğlunun, iman ve kültür zaafı içinde yalpalayıp yabancı değerler ithali ne affedilir, ne hoş görülür...
Sayfa 162Kitabı okudu
Düşünmeli ki, Cumhûriyetten bu yana, memleketimizin çeşitli müesseselerinde tahakkuk ettirilen inkılâplara rağmen maârif hayatı yüz üstü bırakılmış, hattâ başta dili, târihî ve iftiharları, enkaz haline getirilmiş, bu arada yetişen kaç neslin beli bükülmüş, kaç nesil vatan sevgisinden, dil, din ve tarih şuurundan, milli ve beşeri felsefeden, geçmişin iftiharlarından mahrum olarak, günlük hayat sahnesine atılmıştır...
Sayfa 160Kitabı okudu
Târihî bir hakîkat olarak bilinen gerçek, daha İstiklâl Harbi başlamadan Sultan Vahideddin'in yâverlerinden olan Mustafa Kemal Paşa'yı Anadolu'daki mukâvemet çetelerini birleştirip düşmana karşı muntazam bir ordu teşkil etmek üzere vazifelendirip göndermesi ve kendisine her türlü yardımı vaad etmiş olmasıdır.
Burada dikkate şâyan olan bir gerçek de, Padişahın Mustafa Kemal Paşa'nın eline bir ferman da verip, Türk milletini kendi adına Mustafa Kemal Paşa'nın emri altında birleşmeye davet etmiş olmasıdır. Onun için Türk milletinin el ele vermesinde, Padişahın fermânının büyük tesiri olmuştur.
Sultan Vahideddin son derece vatanperver bir hükümdardı...
Sayfa 89Kitabı okudu
Neydi bu sır? Bin yıllık Anadolu Türklüğüne fütûhat yollarını açan ve onu yalnız istilâcılıkta bırakmayıp medeniyetler kurduran bu sır, cemiyeti tek fikir mihrabı önünde ve bir ibâdet şoku içinde sarhoş edercesine kendinden geçiren îlâ-yı kelimetullah aşkı yâni Allah'ın birliğini tevhid inanışını dünyaya taşımak ve yaymak aşk ve şevki idi.
Sayfa 33Kitabı okudu
Eski devirlerde kütlenin iliğine kemiğine işlemiş bir Allah'a hesap veriş anlayışı vardı ki zihinlerden örf ve âdetlere kadar sinmiş bu manevi teftiş ve kendi kendini kontrol karşısında kanunlar yaya kalır, bir karalamadan ileri gidemezdi.