Ural Altay Mitolojisinde Arketipler ve Semboller
Andrey Markoviç SagalayevUral Altay Mitolojisinde Arketipler ve Semboller Gönderileri
Ural Altay Mitolojisinde Arketipler ve Semboller kitaplarını, Ural Altay Mitolojisinde Arketipler ve Semboller sözleri ve alıntılarını, Ural Altay Mitolojisinde Arketipler ve Semboller yazarlarını, Ural Altay Mitolojisinde Arketipler ve Semboller yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Umay ve mağaraların ilişkisinin Türk dünyasının farklı kesimleri için gerçekliği çok daha eskidir. Yerliler Umay'ın Narın şehrinin yanında bulunan Çar dağlarındaki mağaralarda ortaya çıktığına ve insanların bu mağaralara giremediklerine inanıyorlardı. Oş şehrindeki Süleyman dağı da uzun zamandan beri kısırlıktan kurtulmak isteyen kadınlar tarafından ziyaret edilir.
Hakaslar Umay'ı tamamıyla gümüş saçlı ihtiyar kadın olarak düşünüyorlardı. Teleütler, Şorlar ve Sagaylar arasında Umay'ın uzun beyaz-kızılımsı saçlı uzun beyaz elbiseli olduğu fikri yaygındı.
Hakaslar, hasta çocukları korumak için Umay'ın kuklasını yaparlardı. Bu kukla gece çadırı aydınlatır ve kötü niyetli şamanın, çocuğun ruhunu çalmasına izin vermezdi.
Genellikle yer altına girişin korunması kadına, üstelik ihtiyar kadına atfedilir ve toprağın karnıyla yaşlı kadının rahmi arasında bağ kurulması da tesadüfi değildir.
Altay destanında şamanlar, yumurtadan dünyaya gelirler.
Sayfa 105Kitabı okudu
... Türk runik abidelerinde de "uçtu", "ölüm" anlamındadır.
Sayfa 102 - Ruh-Kuş bağdaştırmasıKitabı okudu
Kara Kırgızlarda Umay tasvirinin manasını yeniden anlama süreci o kadar ileri gider ki o, kötü kalpli ruh Maynekeye dönüşür. " Mayneke olayım ki" diye bir yemin vardır.
Sayfa 77Kitabı okudu
Vasugan Hantlarının inançlarına göre şaman, "ilt" ruhunu elde etmek için tanrıça Pugos'a gider. Onun yolu yedi teraslı dağa, yedi deniz, yedi dağ ve yedi akağaç üzerinden geçer (muhtemelen, evrensel karaktere işaret eden yükselme veya derece).
Sayfa 68 - 7777Kitabı okudu
... Altay şaman tablosunda gök tanrıya yol şu şekildedir. Şaman, ağacın tepesinden beyaz ve mavi bir iple iner (sarkıtılan mavi ipek, mavi Ülgen'in; sarkıtılan beyaz ipek, beyaz Ülgen'in). Bu yol şamanı "Beyaz Ülgen'in ve Zengin Umay'ın yaşadığı ağaç alaçıka, keçe ve ağaçtan yapılan çadıra getirir.
Sayfa 60Kitabı okudu
Umay'ın sembolü olarak diğerlerinin yanı sıra altın, gümüş, beyaz ve yeşil olan gerçek dışı iplikler vardı. Bu durumda iplik hayat veren güneş ışığıyla ilişkilidir.
Sayfa 62Kitabı okudu