Yazının Tarihi
Steven Roger FischerSözler ve Alıntılar
Çizimler, resimler yazı değildir.
...yazının:
Amacı iletişim olmalıydı;
Dayanıklı bir yüzeyde yapay grafik işaretlerinden oluşmalıydı;
İletişim sağlanacak şekilde uzlaşımsal olarak düzenlı konuşmayla bağlantılı işaretler kullanmalıydı.
Sonuç, eksiksiz yazıydı.
Sayfa 29 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Kafanı vermen gereken şey yazmalardır...ben (katiplikle) karşılaştırılabilir bir başka mevki görmüyorum... Kitapların annenden daha fazla sevmeni sağlayacağım ve onların mükemmelliğini gözlerinin önüne sereceğim.
Sayfa 45 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Antik Mısırlılar yazıyı "mdw-ntr -" Tanrının sözcükleri" - olarak adlandırdılar çünkü yazının, tanrıların ibis-başlı katibi, şifacı, tüm bilginin hakimi ve bilginlerin efendisi olan Thoth'un armağanı olduğuna inanıyorlardı.
Sayfa 35 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Dört bin yıl önce Mısırlı bir katibin yazdığı gibi "Bir adam öldü ve vücudu toprak oldu. Tüm akrabaları toza dönüştü. Onu hatırlatansa yazısıdır."
Sayfa 347Kitabı okudu
Çin yazısı, "Doğu Asya'nın kültürel kimliği üzerinde başka herhangi bir kültür boyutundan daha uzun süre bir etkiye" sahip olmuştur. Bu etki, kendilerini ancak şimdilerde açığa vuran daha genel hatta evrensel biçimler kazanabilir. Bu, daha ileri düzeyde bir Doğu Asya dirilişini temsil etmektedir: İnsan beyninin yazı harikasını nasıl işlediğinin anlaşılmasında bir dönüm noktasıdır.
Sayfa 227Kitabı okudu
Yaklaşık MÖ 1600'e tarihlenen antik Girit'in ünlü Festos Tekeri Avrupa'nın ilk edebiyatını oluşturan bir disktir ve basılmış dünyanın en eski belgesini temsil eder. Minos Yunancasıyla bir seferberlik ilanını aktarmaktadır.
Sayfa 81Kitabı okudu
Arami yazısının (bugünkü İbranice) Nebati biçimi, Arapça yazının doğrudan atası haline geldi.
Sayfa 105 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu