Yılların İçinden
Abidin Nesimi FatinoğluYılların İçinden Quotes
You can find Yılların İçinden quotes, Yılların İçinden book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Kısacası 19 yaşımda üç farklı etken altındaydım.
1 — Türkiye’de özgürlüğü geçerli kılmak için Bursa’da verdiğim namus sözü,
2 — Ba bamın vasiyeti gereği insanlık için çalışma ve Bektaşîliği inceleme borcu,
3 — Lisede cevabını bulamadığım sorunlara bir karşılık bulmak üzere çaba harcamak.
Aklımın erdiği gücümün yettiği oranda bu üç hususu gerçekleştirmeye çalıştım. Yüksel tahsil döneminde özgürlük konusundaki çabalarımı öğrenci derneklerinde yoğunlaştırmada, bilimsel çabalan da, aksiyomatiği sosyal olaylara uygulamada, Bektaşîliği incelemeyi ise gnostisizmi (tanrısal gerçeğin doğada kendini göstermesinin, bu gerçeğin sezgi yoluyla bilinmesinin yöntemi) kavramada gerçekleştirmeye çalıştım.
Yaltkaya bana «Osmanlı tarihinin en önemli fikir adamı kimdir? Tarihsel kaynaklar arasında Kur’an da yer alır mı?» sorularını sordu. Ben de «Osmanlı tarihinin en önemli fikir adamı Şeyh Bedreddin-i Simavî’dir» dedim. «Ben müslüman olmak sıfatıyla Kur’ana inanırım. Fakat onu tarihe kaynak gösteremem. Çünkü müslüman olmayanların onu kabul etmesi mümkün değildir. Tarihin kaynağı bütün insanlığı kapsayan eserler olabilir» dedim. Bunun üzerine Yaltkaya bana şu soruyu sordu: «Bir otomobil yarışında birinci gelen otomobilin bu birincilik şerefi bu otomobili yapan mühendiste mi, yoksa onu kullanan şoförde midir?» Ben de Yaltkaya’ya bunun şerefinin otomobili yapan mühendise ait olacağını söyledim. Yaltkaya da bana «Oğlum» dedi. «Bedreddin’in öngördüğü fikir sistemi tabiatın hadis (yaratılmış) değil, kadim (ezeli ve ebedi) olduğunu ileri sürer, buna göre yaratan ve yaratılan meselesi söz konusu olamaz. Yaratma, yaratılan ile birlikte kaimdir, Kur’andaki, Allahın, dünyanın önce varolduğu görüşü zamanı değil, şerefidir» görüşleri Bedreddin’e ait değildir. Ondan önce Ebu Berekât-ı Bağdadî bu konuları işlemiştir. Buna göre Ebu Berekât-ı Bağdadî otomobili yapan mühendis, Bedreddin de şoför durumundadır.»
Ali Yar aslen Kazanlıdır. Fransa’da mühendislik öğrenimi görmüştür. İstanbul Üniversitesinde ve Yüksek Mühendis mektebinde yüksek matematik profesörlüğü yapmıştır. Mütareke yıllarında Dr. Şefik Hüsnü İle birlikte <Sosyalist İşçi - Çiftçi Partisi»nde çalışmıştır. Bir zaman sonra politika ile ilişkisini kesmiş, kendini matematik çalışmalarına vermiştir. Özellikle şekillerin bir referans heyetine göre hareketini yani, izomeriyi değil, şeklin kendi unsurları arasındaki hareketi yani, transformasyonu da dikkate alarak açıklamıştır. Transformasyon matematiği halen üniversitelerimiz matematiğinde okutulmamaktadır. diyalektik metoda da hayran olmuştum. Bu kişileri ve bu metodu ancak dört yıl sonra gerçek nitelikleriyle kavrayabilmiştim.
Bir Marksistin din dersi vermesi de ironik :)
İttihat ve Terakki genel merkezinin, Ermeni tehciri adı altında bir katliama teşebbüsü anlamsızdı. Ayrıca İslâm şeriatına da uygun değildi. İslâm şeriatına göre, meşru devlete karşı bağlılıkta kusur edenlerin (yani nakz-ı ahd ve nakz-ı vefa halinde) bulunanların katli caizdir. Nitekim peygamber Muhammed de nakz-ı ahd ve nakz-ı vefa’da bulunan Yahudi Ben-i Kureyza kabilesini kılıçtan geçirmiş, ancak çocuklara ve masumlara dokunmamıştı.
Federe olsaydık sırtımızda kan emici bir sülük olarak kalacaklardı
Gerçekte Ermenilerin millî çıkarları, Osmanlı İmparatorluğunun parçalanması ve bir Ermeni devletinin kurulmasında değil, Osmanlı İmparatorluğunu bir sosyalist federe devlete dönüştürmede, daha açık bir deyimle insan hak ve özgürlüklerine dayalı bir Osmanlı sosyal devletinde idi. Babam şûralara dayalı bir işlevsel devletten yana olduğu için bu konulara değinmemiştir.
I. Dünya Savaşına rastlayan yıllarda, Irak ve Doğu Anadolu’nun iç güvenliğini sağlamak (Kürtlerin bu yoğun olduğu Kuzey Irak’ta, Ermenilerin ayaklanma bölgelerinde) görevi Dr. Reşit’e verilmişti. Dr. Reşit’in bu işi gerçekleştirebilmesi için ciddî bir vurucu güce ihtiyacı vardı. Dr. Reşit vurucu güç olarak Çerkezlerden bir seyyar jandarma ekibi düzenledi. Bu mutemet Çerkez jandarmaların sayısı yirmiyi geçmiyordu. Çerkez Harun, Çerkez Davut ve İstiklâl Savaşında adı çok geçen Çerkez Ethem ve onun maiyeti, Dr. Reşit’in kadrosunu teşkil ediyordu. Kendisi Kürt Bedirhan Paşa’nın damadı oluşu dolayısıyle Bedirhanîlerden, Millîlerden, Karakeçili aşiretlerinden bir Kürt milis teşkilâtı da kurmuştu . Seyyar jandarmaların emrine bu Kürt milislerini verdi. Seyyar Çerkez jandarmaların yürüttüğü Kürt milisleri, 1915’te Ermeni tehcirinde (göçetmeye zorlamak) görevler yapmışlardır.)