Yoldaki İşaretler
Seyyid KutubYoldaki İşaretler Sözleri ve Alıntıları
Yoldaki İşaretler sözleri ve alıntılarını, Yoldaki İşaretler kitap alıntılarını, Yoldaki İşaretler en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."...Yani, hakimiyet sırf Allah'a mahsustur. Allah'tan gelenin dışında hiçbir şeriat, hiçbir hukuk düzeni yoktur. Hiç kimse diğer bir kimse üzerinde egemenlik kurmaya yetkili değildir..."
Sayfa 17Kitabı okudu
Sadece Mü'minler Kardeştir :
İnanç bağı kurulunca, aralarında kan ve soy akrabalığı bulunsun, bulunmasın, tüm mü'minler kardeştir. Allah (cc) bu ilkeyi «sadece mü'minler kardeştir» ayetinde kesin ve öncelik bildiren bir üslüb ile açıklamıştır.(1) Yine Allah (cc) şöyle buyuruyor:
- «İman ettikten sonra hicret edip Allah yolunda cihad edenler ve bu mücahidleri barındırıp destekleyenler, bu kimseler biribirlerinin yakınları, dostlarıdırlar.»(2)
Bu dostluk ve yakınlık bağı nesilden nesile geçerek kuvvetli bir sevgi, samimiyet, dostluk ve dayanışma bağı ile bu ümmetin ilk nesIini sonuncusuna bağlar.
Sayfa 94 - Hicret Yayınları - *(1) Kur'an-ı KerimjHucurat Sûresi 10.,
*(2) Kur'an-ı Kerim/Enfal Sûresi 72.
Vay bee Şehit Kutub!
Islam medeniyetini, Afrika içlerinde çıplak insanlar arasında da tesis etmiştir.
Şöyle ki: Islam ulaşmasıyla birlikte bu bölge insanlarının çıplak bedenlerine elbise giydirmiş ve onları, kendinde mevcut olan örtünme medeniyeti aşamasına çıkarmıştır. Aynı zamanda kronik uyuşukluk hastalığından kurtardığı bu insanları, Allah Teâlâ’nın tabiatta gizlediği maddi zenginliklerinden istifade etmek üzere yogun bir faaliyete geçirmişti. Yine onlara cahilî, örfi kavmiyetcilik yada aşiretçilikten ümmet yapısına geçme yolunda ilk adımları attırmıştı. En önemlisi de onları, biraraya gelememelerinin baş sebeplerinden olan totemlere ibadet etmekten caydırarak Alemlerin Rabbi olan Allah'a ubudiyete sevk etmiştir.
Medeniyet bu değil de nedir?
İslam'ın uluhiyete, varlık alemine, hayat ve insana ilişkin düşünce ve kavramı, mükemmel ve geniş kapsamlı olmasının yanısıra pratik ve gerçekçidir de. Bu hususiyeti ile, yalnızca bilgi edinme amaçlı zihinsel bir kavram olarak ifade edilmesini hoş karşılamaz; zira bu durum onun gayesine ve hususiyetine terstir. O, bizzat insan üzerinde, dinamik bir nizamda ve pratik bir harekette yansımak ister.
Sayfa 52
Şirin görünmek için İslam'ı onlara asla olduğundan başka türlü göstermeyeceğiz!