Quotes
Tüm bu "ruhsal üretimler" anlam
alanına ait ve yolları hep aynı soruya çıkıyor: Arzu nasıl dile gelir? Arzu, sözü nasıl başarısızlığa uğratır ve neden kendisi de konuşmada başarısızlığa uğrar? Dille ilgili genel tartışmada psikanalizi hak sahibi kılan, işte bu yeni açılımdır: İnsana ait konuşmanın bütününe, arzulayan
insanın demek istediklerine doğru açılım.
Sayfa 19 - MetisKitabı okudu
sonu gelmez bir doyumsuzluğu besleyen, aşk ile ölüm arasındaki, sonu önceden bilinemeyecek mücadeledir. Eros birleşme istemekte, ama eylemsizliğin huzurunu bozmak zorunda kalmaktadır; ölüm dürtüsü cansız olana dönmek istemekte, ama canlıyı yok etmek zorunda kalmaktadır. Bu paradoks, kültürel yaşamın yüksek katlarında sürüp gider. Gerçekte tuhaf bir mücadeledir bu, çünkü kültür bizi yaşatmak amacıyla, bize karşı ve kendisi için, suçluluk duygusunu kullanarak bizi öldürür; bizimse yaşamak ve haz duymak için onun kollarını gevşetmemiz gerekir.
Sayfa 281
Freud'un tüm keşfi de burada yatıyor: "Ruhsal olanın tanımı anlamla yapılmaktadır, bu anlam ise dinamik ve tarihseldir."⁴⁶ Husserl ile Freud'un, her ikisine de hocalık etmiş olan Brentano'nun kalıtçıları olduğu böylece ortaya çıkıyor.
⁴⁶ Vergote, "L'intérêt philosophique de la psychanalyse freudienne". Archives de philosophie, Ocak-Şubat 1958, s. 38.
Freud, 1899 yılından itibaren Shakespeare'in bir sözünü animsatip duruyor:"Doğaya bir ölüm borcun var "
Sayfa 285