Tanrı, onu anlatan anlatıda, onun adına konuşan kehanette, onu emrin kaynağı olarak tarif eden buyrukta, onu anlamın anlamı olarak arayan bilgelikte, ondan ikinci kişi olarak söz eden ilahide, değişik biçimlerde adlandırılır. Tanrı kelimesinin Orta Çağ felsefesinde felsefi bir kavram olarak anlaşılamaması bundandır. Tanrı kelimesi, Varlık kelimesinden daha çok şey söyler.
Sayfa 53