Yunan Felsefe Tarihi 2 Quotes
You can find Yunan Felsefe Tarihi 2 quotes, Yunan Felsefe Tarihi 2 book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Insanlar kan ile düşünür ve duyumsama da tamamen fiziksel bir süreçtir. Aristoteles, bu yüzden Empedokles ve diğer erken dönem düşünürleri için "duyum ve düşünce aynıdır" der. Bununla "hepsi düşüncenin duyu gibi maddesel olduğunu varsayar ve benzer algılanır ve benzerlik ile düşünülür" demek ister. Bu noktada Empedokles'ten iki satırı açıklar: "İnsanın aklı var olana referans ile artar" ve (Metaphysics'te daha doğru ve tam bir versiyonu ile) "İnsanlar doğasını ne kadar değiştirirlerse değiştirsinler, çoğu şey onları aynı zamanda farklı şeyler düşünmeye iter." fr. 105'te Empedokles kalp için "atan kanın denizinden beslenir ki bu insanların düşünceye söylediği şeydir, kalbin etrafındaki kan düşüncedir
Sayfa 197Kitabı okuyor
8.34-41) Düşünülebilen (kavranabilen) şey ve odur düşüncesi, aynıdır çünkü bu olmadan, yani içinde ifade edildiği (veya ifşa edildiği) şey (yani dayanılan veya ilgili olunan şey) olmadan, düşünceyi bulamazsın. Hiçbir şey, olandan ayrı olarak mevcut değildir veya mevcut olamaz, zira kader onu bütün olarak ve hareket etmeyecek bir şekilde
Sayfa 55Kitabı okuyor
Satırlar 8.22-5'te varlığın bölünmezlik ve sürekliliği savunuluyor. Her ikisi de vv 5'in başlangıç listesinde belirtilmişti. Buradaki yegâne tercih odur ve değildir arasında yattığı için, varoluşta hiçbir derece yoktur: "Ya tam olarak olmalı ya da hiç olmama- lıdır" (v. 11). Şimdiye kadar, kavranabilir olan tek var oluş formu maddesel var oluş- tur. Bundan dolayı Parmenides var olmanın dereceleri fikrini ilk kez olarak açıkça ortaya koyduğunda (mantıksal absürtlüğünü göstermek için), bunlar söz konusu sa- tırların dilini daha anlaşılır kılan yoğunluk dereceleri olarak anlaşılmalıydı. Daha fazla veya daha az mevcut olanın sonucu olarak ortaya çıkacak olan homojenlik eksikliği, bunun parçalanmasına ve bölünmesine neden olabilir. Odur öncülüne sıkı bağlılık bunu yasaklar: "Her şey (eşit şekilde), olanla olduğuyla doludur" farklılaşmamış bir sürekliliktir.
Sayfa 50Kitabı okuyor
Ateşin havadan daha ağır olduğu düşüncesi gariptir, ancak bunun tek sebebi, Empedokles'in dört elementini Aristoteles'in beş element doktrinindeki dört dûn- yevi elementle kıyaslama alışkanlığımızdır. Hatta Aristotelesçi terimlendirmeyi kul- lanmamıza rağmen, Empedokles için hava isim olarak da doğası olarak da aitherdir. Yunanlar,
Sayfa 171Kitabı okuyor