Yunan Ulusunun Doğuşu
Herkül MillasMost Liked Yunan Ulusunun Doğuşu Quotes
You can find Most Liked Yunan Ulusunun Doğuşu quotes, most liked Yunan Ulusunun Doğuşu book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Ulusçuluk artık ortaya çıkma ve gelişme aşamasında değildir; dünyada egemen olan bir ideolojidir.
Yunan Ulusu
''Yahudilerin kutsal kitabı Eski ahittir ( Old Testament ). Hristiyanlıkla beraber Yeni Ahit ( New Testament ) oluşmuştur. Yeni Ahit'in içinde dört tane İncil bulunmaktadır ( Evanjil / Gospel) mektuplar, vahiy vardır. Eski ve Yeni Ahit, Kıtab-ı Mukaddes'i oluşturur (Bible). Türkiye'de İncil kelimesi kimi zaman hem Kitab-ı Mukaddes, hem Yeni Ahit, hem de İnciller için kullanılacağından bu konuda bir belirsizlik görülür.''
Sayfa 38 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Bizans, Megali idea, Filiki Eteria
Yunan İhtilali arifesinde “cumhuriyetçi güçler” Bizans dönemini temel “suçlu” sayardı. Koraes’in Kardeşlik Öğretisinde Bizans’ı “aptal” ve “akılsız” bir dönem olarak değerlendirdiğini, Helen Nomarşisi’nde ise (ikinci kitap), Bizans’ın, Yunanlıların başına çöreklenmiş ve onları “yıpratan ve çökerten" bir “tiranlık, ruhban sınıfı ve soyluluk" belası olarak algılandığını görmüştük. Bizans, Yunan tarihçiliği tarafından Yunan devletinin kuruluşundan çok sonra “keşfedilmiş”tir. “Yunan Bizans” -yada Yunanca’da dendiği gibi “Helen Bizans”- resmi tarihçilikte 19. yüzyılın ikinci yarısında yerleşmiştir. “Megali ldea”nın, sonradan kazandığı “geniş Yunanistan” anlamı ile ortaya çıkışı, gene 19. yüzyıl ortalardadırr. ülc kez zamanın başbakanı 1. Köllettes tarafından 14 Ocak, 1844 tarihinde dile getirilmiştir: “Yunanistan coğrafi konumu yüzünden Avrupa’nın merkezidir; sağ eli ile Batı’nın elini, sol eli eli Doğunun elini tutar ve ikisini birleştirir... bu büyük düşüncenin (megale idea) ruhuna göre... vb." (Demaras E.R., 405, Skopetea 257).
Kitap basımı, 18. yüzyıl sonralarına yaklaştıkça geometrik bir hızlanma sergilemiştir. Örneğin Büyük İskender’le ilgili bir “roman”ın, yüzyıllar içinde gittikçe daha büyük bir sıklıkla basıldığını görüyoruz: 16. yüzyılda 3 basım, 17. yüzyılda 6 basım, 18. yüzyılda 14 basım, 19. yüzyılın ilk yarısında 16 basım (Demaras 1985, 130). 18. yüzyılı 25 yıllık dönemler olarak dörde ayırdığımızda, her dönemde sırasıyla 107, 210, 455 ve 749 kitabın yayımlanmış olduğunu, yani büyük bir kitap yayımı patlaması olduğunu görüyoruz. Aynı dönemlerde din ile ilgili kitaplar sırasıyla tüm yayımın yüzde 75, yüzde 78, yüzde 70 ve yüzde 53’ü düzeyindeydi (Demarâs 1975, 330). Bu, “bilimsel” ve “gramer” kitaplarının 19. yüzyıl sonlarında din kitaplarına kıyasla hızla arttıkları anlamına gelmektedir.
Yunan İhtilali, tüm “Yunanlılar”ın katıldığı, bir hareket değildi. Bu biçimde bir yorum, tarihi bir “uluslar” mücadelesi olarak gören ve temelde geçen yüzyıl oluşmuş bir görüşten kaynaklanmıştır. Bu tür görüşler yanlış olmaktan öte, insanlara ve yeni kuşaklara bu “ulusçu” düşünceyi aşılamaktadır. Yunanlılar “cumhuriyetçi” ve “tutucu” olarak ayrılmışlardı. Cumhuriyetçiler ise, Osmanlı Devleti içinde, bağımsızlık düşünceleri gütmeden devrim yoluyla düzeni değiştirmek isteyenler, ve ayrı devlet kurmak isteyenler olarak ayrılmışlardı. Yunanlılar’ın önemli bir kesimi ise Osmanlı Devleti sınırları dışında ve genellikle Avrupa’nın büyük kentlerinde yaşamış ve bu yörelerdeki gelişmelerden etkilenmişlerdi. Kuşkusuz hiçbir şeye karışmayan, bu (mücadeleci) konularda görüş sahibi olmayan birçok insan da vardı.
Sayfa 219Kitabı okudu
“Yunan isyanına liberalizm kuvvet vermiştir... Gerçekte bu savaş muhafazacılık ile liberalizm arasında ortaya çıkan bir savaştı” (Armaoğlu 58-59).