Zafere Götüren Kulluk
Musa BayoğluSözler ve Alıntılar
Sahabe'nin Kur'an Aşkı
Ömer (r.a.) sesi çok güzel olan ve Kur'an'ı mükemmel okuyan Ebu Musa el Eş'arî(r.a.)'a zaman zaman gider ve: "Bize Rabbimizi hatırlat." derdi. O da Kur'an okurdu.
Sayfa 27 - Köklü değişim yayıncılıkKitabı okudu
Kur'an'ı Kerim Okumak
Kur'an'ı okuyun. Nefsimi elinde bulunduran Allah'a yemin olsun ki onun unutulması bir devenin ipinden kaçmasından daha hızlıdır."
*Buhari, Müslim, Ahmed b. Hanbel
Sayfa 21 - Köklü Değişim YayıncılıkKitabı okudu
Allah Rasulü'nün Kur'an'la Bağı
İbn Abbas RadiyAllahu Anh, Peygamberimize : "Emrolunduğun üzere dosdoğru ol." ayetinden daha zorlu bir ayet inmediğini, bu yüzden Allah Rasulü Sallallahu Aleyhi ve sellem'in "Beni Hûd ihtiyarlattı." dediğini bildirir.
Sayfa 26 - Köklü Değişim YayıncılıkKitabı okudu
Amellerin İhlas ile Yapılması
Hanginizin daha iyi amel işleyeceğini denemek için..."(mülk suresi,2) ayeti hakkında Fudayl ibnu İyad dedi ki:
"En halis olanı ve en doğru olanıdır.
En halis ve en doğru olan ne demektir ey Eba Ali, diye sorulunca şöyle cevap verdi:
Amel doğru olur ancak ihlaslı olmazsa kabul olunmaz.İhlaslı olur fakat doğru olmazsa ihlaslı ve doğru yapılıncaya kadar yine kabul olunmaz. İhlas Allah için olması, doğru ise Sünnet'e göre yapılmasıdır." (İbn Teymiyye)
Sayfa 15 - Köklü Değişim YayıncılıkKitabı okudu
Seven kişi sevgilisinin sözüne nasıl doyar ki?
Ümmü Eymen (r.a.), Rasulullah (s.a.v.)vefat ettiğinde ağladı.
Ona: "Sen Peygamber için mi ağlıyorsun, denildi. O da: Hz. Peygamber nasıl olsa vefat edecekti. Fakat ben kesilen vahiy için ağlıyorum, dedi.
" Hasan-ı Basri, Osman RadiyAllahu Anh'ın şöyle dediğini naklediyor:
"Gönüllerimiz temiz olsaydı Rabbimizin kelâmına doymazdık. Kur'an'a bakıp oku- madığım bir günün üzerimden geçmesini çirkin görürdüm. Seven kişi sevgilisinin sözüne nasıl doyar ki? Çünkü arzusu zaten ancak budur."
Sayfa 27 - Köklü Değişim YayıncılıkKitabı okudu
Ebu Derda dedi ki:
"Kıyamet günü en korktuğum şey bana: Ey Ebu Derda, bildin. Peki bildiğinle amel ettin mi, denilmesidir."
( Darimi)
Sayfa 11 - Köklü Değişim YayıncılıkKitabı okudu
Zafer Allah Azze ve Celle'ye Sadık Kulluktur
İslâm akidesinin amelî boyutu ve insan dav ranışlarını tanzim eden hükümlerden hâsıl olduğu unutulacak olursa neticede bu bilgiler tarihî ve coğrafi bilgiler hâline gelir, dünyadaki hayatiyeti kaybolur, tam manasıyla İslâm olma husu- siyetini kaybeder ve teorik İslâmî bilgiler olmaktan öteye geçemez.
Sayfa 10 - Köklü Dğişim YayıncılıkKitabı okudu