Zalimlik İlkesi
Clement RossetZalimlik İlkesi Sözleri ve Alıntıları
Zalimlik İlkesi sözleri ve alıntılarını, Zalimlik İlkesi kitap alıntılarını, Zalimlik İlkesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Ruhumdan bir idol yarattığımı itiraf ediyorum, lâkin başka bir idole hiç rastlamadım.”
Sayfa 40 - Paul Valéry
- "Aşk hakikati, aşk tecrübesi ile imtizaç etmez!.."
Sayfa 50 - Pinhan Yayıncılık
... insan genel olarak inanılırdır çünkü inanılmazdır, fanatiktir çünkü kararsızdır.
Chamfort
“Mutluluk kolay bir şey değildir, mutluluğu kendimizde bulmak oldukça zor, başka yerde bulmak ise imkânsızdır.”
Sayfa 50Kitabı okudu
yassah direm yassah emme Paul biraderim yemişem yassanı deyi :D
"Müziğe karşı olmadığıma dikkatinizi çekerim, lakin açıkça söylemek gerekirse şu an, gün ortasında yarım litre birayı tercih ederim."
Sayfa 40 - Pinhan Yayıncılık, 1. Baskı: Aralık 2012 | Paul Valéry
Filozof en çok kendine has ve en iyi ürünleri karşısında kuşku duyar. Pythagoras sayılara inanmaz, Platon idealara inanmaz, Epikuros atomlara inanmaz.
Sayfa 32Kitabı okudu
Spinoza
“Batıl inanç iyinin, üzüntü getiren olduğunu; kötünün ise, neşe veren olduğunu kabul eder gözükmektedir.”
Sayfa 15Kitabı okudu
her budalalık, her delilik, her tutku söylenmelidir diye ek lerim ki hiçbiri, boş bırakılan yerini er ya da geç zaptede- cek bir diğerine yolu açmaksızın yok olup gitmesin. Bir delilik silikleşmeye başladı mı bir başkası beliriverir daha güçlü, çünkü yerine geçeceği veya ifadenin daha edebi anlamıyla “yerini alacağı” alışkanlık tarafından daha az köreltilmiştir. Kim bir (taşkınlık) hastalıktan kurtulursa vardiyayı devralan başka bir hastalığa yakalanır aynı gün. Kim o ana kadar deli divanecesine savunmakta olduğu tezin budalalığını anlarsa aniden, dişlerinden asla kur- tulmayacakmışçasına benimser derhal yeni bir aptallığı. Nihayetinde buradan doğar bir çeşit denge: Böyle bir dönüşümden ne daha çok ne daha az aptal, ne daha çok ne daha az deli, ne daha çok ne daha az tutkulu çıkarız.
Sayfa 69Kitabı okuyor
Şüphe işleyişinin nihayetinde kendinden emin ve kendini sağlama almış kişiden başkası üzerinde herhangi bir etkisi yoktur; buna karşılık kendinden şüphelenen ve emin olmayan kişi karşısında tamamıyla etkisiz kalır.
Sayfa 35 - Pinhan Yayıncılık, 1. Baskı: Aralık 2012
- Nietzsche:
"Güçlü bir iman ihtiyacı, güçlü bir imanın kanıtı değil, tam tersidir. Bu imana sahip olduğumuzda şüphecilik lüksünü karşılayabiliriz."
Sayfa 31 - Pinhan Yayıncılık, 1. Baskı: Aralık 2012
Rousseau ve Platon felsefesinde ahlak (:D)
Eğer ki hakikat zalim ise bu, [hakikatin] yanlış olmasından -ve netice itibariyle de hem öğretilerce çürütülmüş hem de halktan gizlenmiş olmak zorunda kalmasından kaynaklanmaktadır.
Sayfa 27 - Pinhan Yayıncılık, 1. Baskı: Aralık 2012
Fanatizm olgusu
Fanatiğin kendi fanatizmi karşısındaki kayıtsızlığı, bir amacı destekleme inadının daima bütünsel bir kararsızlıkla ikiye katlanmasının, bu dik kafalılığın, inanırlığın insani tabiatına zorunlu olarak kaprisli ve değişken olmaklığı tabi etmesinin, görünürde paradoksal, olgusunu açıklar. Zira nihayetinde inanılır ve inanılmaz, fanatik ve kararsız olmak bir ve aynı şeydir, çünkü inanç edimi çoğunlukla inanma yetersizliğinin geçici bir karşılığından başka bir şey değildir; ve böylece inanılırı inanılmazdan, fanatiği kararsızdan gerçekten ayırt etmek imkansızdır.
Sayfa 43Kitabı okudu
gerçeklik tarafından sekteye uğratılmak
Gerçeklik yoğun biçimde acı verici olarak hissedilmeye başlandığı andan itibaren işin rengi değişir: gerçeklik etkilediği kişinin boşgörüsüzlüğü ile karşı karşıya bırakılır, halbuki gerçeklik, gerçekliğin kendisini anlamaktan aciz kişide basit ve geçici bir şaşkınlık halinden başka bir şey değildir.
Sayfa 20 - Pinhan Yayıncılık, 1. Baskı: Aralık 2012