Günümüz dünyasında benim bu gibi yazılarımla bir değişim-dönüşüm olacağını iddia etmiyorum; ancak dünyadan biraz haberi olan ve de abartısız olarak Kur'an konusunda bilgisi olan bir insanın 'Bana ne' deyip sorumluluktan kaçması doğru değildir. Bir yerlerden başlamak, sorumluluk üstlenmek gerekir. Umarım zaman gelir insanlar din tabusundan kurtulurlar; ama bilinmelidir ki o dediğim zaman da kendi kendine değil; ancak çalışmakla gelir.
Sayfa 11 - ÖnsözKitabı okuyor
Arkadaşlar bazen bana, "Nasıl olsa zaman içinde din masalları bilime ve teknolojiye yenik düşecek; sen boşuna bu riskli işi yapmış oluyorsun. Bir de din inancı, bir nevi polis görevini yapıyor, toplumda düzeni sağlama konusunda yardımcı oluyor. Hele fakir fukara için psikolojikmen moral kaynağıdır; eğer bu inanç da yok olursa o zaman her yönüyle toplumda tahribat meydana gelir..." gibi sözlerle güya dinin kalması daha iyidir tezini destekler mahiyette ifadeler sarf ederler.
Hayır, bu söylem kesinlikle yanlıştır. Bir kere işi sadece zamana bırakmak, gafletten başka bir şey değildir. Bir de ağrı kesici mahiyetinde eğer dinle fakir fukara uyutuluyorsa o zaman onların kalp, göz, böbrekleri... de gider haberleri bile olmaz.
Tabii ki burada bunları mecazi anlamda söylüyorum; demek istediğim hep sömürüye mahkum kalırlar. Boş olan, aslı esası olmayan şeylerle niye fakir fukarayı oyalayalım ki, bu dünyada onların yaşama hakları yok mu!
Ayrıca eğer dinin toplumda huzuru sağlamak gibi bir misyonu varsa, bu hep emekçinin hakkını almama yönünde etkisini göstermiştir; maalesef bundan zenginin etkilendiği hiçbir zaman görülmemiştir; aksine din hep zenginlere yaramıştır/onları besliyor. Yani tespiti doğru koymak lâzım, vicdan denen bir şey vardır.
Sayfa 11 - ÖnsözKitabı okuyor
Mantık açısından bakınca Fransız laisizmi Müslüman bir topluma uygulanamazdı. Dinin kişiye özel olduğu ilkesi İslam tarihi açısından tutarlı değildir. Kuran yalnızca ahlâk ilkelerinin toplamı değil, aynı zamanda, Hz. Muhammed’in yarattığı devletin, medeni hukuku ve ceza hukukuyla anayasasıdır. Kuran’la birlikte peygamberin söz ve eylemleri
Sayfa 609Kitabı okudu
Atsız asker değildi, fakat bir asker gibi yaşadı, asker gibi öldü. Zamanlar üstü, zamanlar aşırı bir adamdı. Türklük onun için bir sevda idi ve başka hiçbir şey önemli değildi. Önem verir göründüğü, üzerinde yazılar yazdığı, kitaplar doldurduğu her şey Türklük içindi. Türklük, tarihin derinliklerinden kopup gelen, geleceğe doğru yürüyen kutsal bir
Doğanın kitabı da tıpkı kutsal kitaplar gibidir: Herkes onu kendi işine geldiği gibi yorumlar. Anlayıştan hoşgörüsüzlüğe, diğerkâmlıktan açgözlülüğe kadar ne aramışlarsa çekip onu bulmuşlardır. Akıldan çıkarmamak gerekir ki, biyologların aralıksız bir şekilde rekabetten bahsediyor oluşları, rekabeti savundukları anlamına gelmez ve biyologların genleri bencil olarak nitelendirmeleri de genlerin gerçekten bencil olduklarının kanıtı değildir. Genler, bir nehrin "öfkeli" ve güneş ışınlarının "okşayıcı" olmalarından daha fazla "bencil" olamazlar". Genler asıl itibariyle DNA'nın parçalarıdır. Genler olsa olsa "kendi kendinin destekleyicisi" olabilirler, çünkü başarılı genler daha çok yayılmak için taşıyıcılarına yardım ederler.
Sayfa 66 - Akılçelen KitaplarKitabı okudu
Bakış Acısı
Hanife Mert Hanım'ın 4 bölüm 400 sayfadan oluşan #BakışAcısı eserini #okudum. Bu eseri okumadan önce #DüşBatımı eserini okumanızı tavsiye ederim. Her ne kadar ayrı eserler olarak algılansa bile birbirinin devamı olduğunu belirtmek isterim.
️️️️️️️️️️️️️️️️
Eser zamanlar arasında geçişlerle 1984 yılları ve 2004 yılları arasında zaman
Bir gün Don Kişot, hüzünlü kişiliğin bu ünlü şövalyesi, dünyanın gelmiş geçmiş şövalyelerinin en saf, en yüce gönüllü, en kalbi temiz olanı Don Kişot, sadık seyisi Sancho'yla serüven peşinde yolculuklara çıkarken birdenbire onu uzun süre düşündüren kuşku ve şaşkınlığın içine gömülüyor. Olay şu: Yaşamöykülerini şövalye romanları adı verilen ve
Sayfa 950 - 951, 952, 953, 954, 955 Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
