Kocakarı ile Ömer
Üstad-ı necibim Ali Ekrem Bey'e
Yok ya Abbas'ı bilmeyen, kimdi?..
O sahabiyi dinleyin, şimdi:
"Bir karanlık geceydi pek de ayaz..
Sayfa 100Kitabı okuyor
Gulyabaninin dişil olma ve hem çocukların koruyucusu hem de tehlikeli bir varlık olması özellikle onun iki yönünü ortaya koymaktadır. “Anne arketipi”nde görülebilen kadının birbiriyle bütünleşen iki yönü vardır:
Bakıp büyüten, koruyan, şevkat gösteren, ilham veren Umay, Ak Ene, Ak kızlar, yer-sub , Od Ene ve Ana Maygıl ile korkutan, yutan, yakan bir öldüren Al karısı , Yalmavuz, kara kızlar, kocakarı ve cadı; anne arketipinin iki parçasını oluşturur ve hayatla ölüm, geceyle gündüz aydınlıkla karanlık, iyilikle kötülük ve varlıkla yokluk gibi bir ve bütündür (Fedakâr,, 2014: 18).
Kocakarı ile Ömer
Kenâr-ı Dicle'de bir kurt aşırsa bir koyunu,
Gelir de adl-i İlahi sorar Ömer'den onu .
↓
Dicle'nin kenarında bir kurt kapsa bir koyunu,
İlahi adalet gelir de, Ömer'den sorar onu.
Sayfa 96Kitabı okudu
Kenâr-ı Dicle'de bir kurt aşırsa bir koyunu,
Gelir de adl-i İlâhî sorar Ömer'den onu!
Bir ihtiyar karı bî-kes kalır, Ömer mes'ûl!
Yetîmi girye-i hüsrân alır, Ömer mes'ûl!
Sayfa 194Kitabı okudu
"Kocakarı ile Ömer" şiiri sonu iyiye bağlanan tek hikayeyi anlatır:
Ocak başında oturmuş bir ihtiyarca kadın.
Açız! Açız! diye feryad eden çocuklarının,
Karıştırıp duruyorken pişen nevâlesini;
Sayfa 71 - M.Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı YayınlarıKitabı okudu
Ömer duyulmada her kalbin inkisarından
Ömer koğulmakta her mâtemin civârından
Ömer halife iken başka kim çıkar mes'ûl
Ömer ne yapsın ilâhi, beşer zalûm u cehûl
Ömer'den isteniyor beklenen Muhammed'den
Ömer, Ömer nasıl aldın bu bârı sırtına sen?
Mehmet Akif/ Kocakarı ile Ömer
