Bizim oturduğumuz beş katlı apartmanda yaşlı bir kadın yaşıyor. Kendisi doktor. Yetmiş beş yaşında.Televizyonu açıp ta Gorbaçov un konuştuğunu duyunca oturduğu birinci katın penceresini açıyor ve avazı çıktığı kadar “Yaşasın Stalin!” “Yaşasın İnsanlığın Aydınlık Geleceği Komünizm !” Diye bağırıyor
“Kadının Özgürleşmesi” İddiası
Sovyetler Birliği yönetiminde uygulamada, bu göklere çıkarılan “Kadının Özgürleşmesi” kendini farklı bir şekilde gösterir.Kadınlar korunma haklarından mahrum kalarak, erkeklerin talep ve isteklerine boyun eğmek ve ağır beden işçiliğiyle hayatlarını kazanmak zorunda bırakılırlar. En kötü üne sahip işçi kamplarında bile bir milyondan fazla kadın vardır.
Sayfa 71Kitabı okudu
Türkçülerin bu şekilde düşünmelerinin sebebi aile müessesesinin kuvvetlendirilmesine olan inanç ve kadının bir milletin geleceği olan çocukların eğitimdeki rolünün bilinmesiydi. Gerçekten de ahlâk eğitiminde okuldan ziyade aile ve annenin rolünün olduğuna inanıyorlardı. Çocuğa okulda ahlâklı olmak ne kadar anlatılırsa anlatılsın anne ve baba okulda anlatılanın aksini icra ediyorsa çocuktaki ahlâkî gelişim sağlanamazdı.
Çocuk eğitiminde tutarlılığa vurgu yapan başka bir yazar da Zeki Sofuoğlu’ydu. Ona göre bu konuda aile ve okul birlikte hareket etmeli, birinin kurduğunu diğeri yıkmamalıydı. Türkçülerin kadın, aile ve çocuğa verdikleri değer Komünizme karşı cephe
almalarında bir itici güç olmalı. Zira Türkçülerin nazarında Komünizm bütün bu “manevî yapıyı yıkmaya azmetmiş” bir fikirdi. Esasen Türkçüler, Komünistlerin Türklüğü meydana
getiren maddî ve manevî yapıyı ne kadar “hırpalamaya” çalışırlarsa çalışsınlar başarılı olamayacaklarına inanıyorlardı. Zira Türkçülere göre Komünistler, Türk milletinin hiçbir “tuzağa” düşmeyecek kadar “uyanık” ve istiklâlini savunmaya hazır olduğunu bilmiyorlardı. Türkçüler de Türk milleti kadar uyanıktı. Komünizm, başka çehrelerle, karşılarına çıktığında da fikirleri değişmeyecekti.
Otoriter özellikleri bazı durumlarda daha az belirgin olmakla birlikte, totaliter özellikleri ağır basan kitle örgütlenmeleri, komünizm ideolojisi etrafında da sık sık görülebilir. Bunlar da, açık veya gizli komünist partilerinin birer uzantısı olarak çalışırlar. Bazı toplum kesimlerini, mesleksel görünümlü veya gençlik ya da kadın kuruluşu niteliğindeki bir örgüte çekmek, doğrudan komünist partisine çekmekten çok daha kolaydır. Bu aracı örgütlerde, bir yandan kitle eylemleri çerçevesinde kişiler yönlendirilirken, öte yandan da belirli bir eğitim ve süzgeçten geçenler partiye kazandırılırlar.
Sayfa 315Kitabı okudu
Kadınlarla alakalı olarak her fikir kadına ayrı bir mevki gösteriyor. Faşizm evde oturması, komünizm fabrikaya gitmesini söylüyor. Kadın da erkek gibi bir cinstir ve kıstas da kadınlığında değil ruhunun yüceliğinde, zekasında ve ahlakındadır. Bu kadın için de erkek için de böyle.