Pro ve Contra
Bilir misiniz Lise, ezilen bir adama, etrafındaki herkesin velinimet kesilmesi son derece ağır gelir.
Sayfa 285 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
21. yüzyıl hastalıklarından biri de pek çok kavramı toparlamaya çalışırken ister istemez anlamı dağıtıyor oluşumuz. Ama aşk konusunda bu tür tanımlara kalkışınca işler daha bir sarpa sarıyor. Öyle ki “günümüzde aşk” deyince gülmek geliyor içimizden. Neden? Bence insanların yıllarca “tek tip” bir aşk düşünmesinden kaynaklı bu algılama sorunu. Aşkın mekanını, zamanını, onu yaşayanların sınıfsal özelliklerini hesaba katmadan “aşk”ın yüceltilmesinden. Eski Yunan’ da aşk, Orta Çağ’da aşk, İstanbul’da bir deniz kıyısında aşk, Boğaz mehtabında aşk, gecekondu da aşk, çalıştığın yerde aşk, kotra da aşk, grevde aşk, maçta aşk, hastane de aşk... Tüm bu ilişkiler aynı aşkta birleştirilebilir mi? Kesinlikle hayır. Bu hayatın her alanında böyleyken, ilişki yaşayanların beklentileri de aşkı biçimlendirmez mi sizce?
Teninden soyunsun artık çığlıklar
Şimdiki zaman'a çekiyorum bütün fiilleri
Bakışlarında köprüledim uçurumları
Uyak olup düşüyorum dünyanın gözlerine
Taze bir çığlığım artık bu kontra mevsiminde
Herkesin biraz "faili" olduğu
"Meçhul" bir cinayetim şimdi
Kontrat, insana -ve dolayısıyla insan türüne- sosyal kölelik getirir. İnsan bütün normların üzerine, zaman ve mekanın üzerine, tüm tarihsel değişim ve süreçlerin üzerine yükseltilir. Böylece sosyal kontrat, mitin temelli mührüne sahip olur, çünkü başlangıç kökü itibariyle mutlaktır. İnsan bu kontratla birlikte “kutsallaştırılmıştır” ve bu “kutsallaştırılan” insanın yaptığı şey ise, aslına bakılırsa Tanrı’nın yerini gasp etmekten başka bir şey değildir.
Sosyal kontrat böylece kendi iradesine sahip olan yaşayan bir organizma olur. Bu irade Egemen Halk›ın gerçek niyetlerini ifade eden pek kutsal bir şeydir. Buna paralel olarak bu irade ayrıca müşterek iyiyi ifade eder. Halkın İradesi›nin İlahi İrade ile yeri değiştirilir. Egemen Halk, belirsiz politik bir heykel değildir. Yaşayan yüksek bir benliktir. Bu benliğin iradesi, ilksel olarak adil olan ve dolayısıyla tabiatın daha derin anlamını ifade eden Devlet sayesinde bencil baskı sisteminin yerini alarak yeryüzü düzenini gerçekleştirecektir.