a
Araştırma inceleme din islam
1 üye · 2 yeni gönderiFelsefe İslam'a temelden yabancı bir disiplin olarak ortaya çıktı, çünkü Tanrı'nın bilgisini ve dinsel görevleri tamamen hukuksal bir görünüm altında tasarlayan teoloji, yola çıkış noktasında kurgusal bir yardıma hiç ihtiyaç duymamaktadır. Ama felsefi fikirler yaygınlaşınaya başladığında husumetle karşılanmadılar. Müslümanlar akıl ile vahiy arasında, felsefe ile din arasında zorunlu bir uyuma inanıyorlardı.
Sayfa 93 - Dost kitabevi ekım 2008Kitabı okudu
Günümüzün Müslüman dünyası bir milyar'ın üzerinde nüfusa sahiptir (yani yerküre nüfusunun beşte biri) ve birçok gruba bölünınüştür: Araplar ve Araplaşmış olanlar (Ortadoğu ve Mağrip), İranlılar (Pers, Afganistan), Türkler (Türkistan, Anadolu), Hintliler, Malezyalılar, Çinliler, Siyahlar (Batı Afrika, Ekvator ve Doğu Afrika), Balkanlarda gruplar ve Avrupa ve Amerika'daki "diaspora." Bu kitlenin altıda bi rini Araplaştırılınış olanlar oluşturur, saf Araplar on beşte biridir (Kuran'ın yakın dönemde çeşitli dillere yapılan çe virilerini bu durum açıklamaktadır). Büyük çoğunluğu Sünnilerden oluşur, Şiiler onda bir bile değildir, Hariciler ise toplar n ın ancak be§ yüzde biridir. Hukuk okullarının en ba§ında Hanefi lik gelir ( topların 'ın üçte birinden fazlası), ar dından Şafilik, yedide biri olu§turan Malikilik ve yaklaşık yüzde bir olan Hanbelilik gelir.
Sayfa 118 - Dost kitabevi ekım 2008Kitabı okudu
Günümüzde radikal Sünni İslam'ın tezahürleri, iktidarı ele geçirme teşebbüsleri kalıcı bir başarı asla elde edememiş ya da şU ana dek herhangi bir hükümet desteği görmemiş olsa bile, Doğu' nun, Mağrip'in, Asya'nın Musanlar bölgesi nin ve Kara Afrika'nın ülkelerini kasıp kavurmaya devam etmektedir. Bunun sonucu olan istikrarsız durumun -Ame rikan ekonomik gücünü hedef almaya kadar varan şiddet eylemlerinden sonra- gerçekten modern bir İslam'ın olgunlaşmasında geçici bir evre olarak kalmasını umut etmek istiyoruz.
Sayfa 126 - Dost kitabevi ekım 2008Kitabı okudu
Dünya milletlerinin kendi buluşları olan farklılıklarını ve üstünlük komplekslerini yıkan mukaddes Peygamber'in apayrı büyüklüğü olmuştur; böylece "yalnız Sana ram olan" bir ümmet doğmuştur. Bu toplumun ana fikrini göstermek için bir Allah kelamı olan "insanlığın şahitleri" kavramının kullanılması doğru ve yerindedir.
Sayfa 256 - Profil kitap 2007Kitabı okudu
""Saf bir hakikat olan Cebrail dahi namaza nüfuz edemez."
Sayfa 194 - Profil kitap 2007Kitabı okudu
"Elinde tuttuğu çakıl taşları O'nu överdi; bir evin kapı ve duvarları O'nun dualarına "amin" derdi. Yürüdükçe etrafa hoş bir koku yayar ve başını geri çevirmeden arkasındaki yakınlarını görebilirdi."
Sayfa 90Kitabı okudu