a
Araştırma-İnceleme
Olmayan bir geleceği hayal edip onu yaratabilmeyi başarabilen tek canlı insan
Sayfa 140 - TutikitapKitabı okuyor
Zamanın en büyük ismi Firdevsi'yi yetiştiren Nişabur değil,Tus idi.
Firdevsi ve birçok diğer şair ve düşünürün bu kentte yetişmiş olması tesadüf değildir.
Arap istilasından önce Horasan'ın başkentinin Nişabur değil, Tus olması.
Burası eski Zerdüşt seçkinlerin ikamet ettikleri ve Firdevsi'nin yaşadığı döneme ve hatta daha sonrasına kadar inançlarını tatbik ettikleri ve Arap işgaline kadim inançları adına bir isyan başlatarak cevap verdikleri kentti.
Ayrıca kadim Sasani İmparatorluğu yönetiminin hatırasına ve geleneklerine en fazla sadık kalınan kent de, yine, Tus idi
Sayfa 285 - Kronik KitapKitabı okuyor
Farabi günümüzü anlatıyor sanki... yorumda
Medinet'ül Fazıla Farabi' nin Devlet'i ve Platon' un diğer eserlerini İslam bağlamına oturtmak için yaptığı itinalı teşebbüsün bir temsilcisidir.
Platon gibi Farabi de demokrat değildi, zira demokrasi toplumu en aşağıdaki ortak paydada buluşturmakla sınırlıydı.
Fakat tamamıyla kentli bir insan olan Farabi vatandaşlar arasındaki gönüllü işbirliğini övüyor ve tüm insanların sadece kent hayatına iştirak ederek en üst potansiyellerine ulaşabileceklerini kabul ediyordu.Toplumun amacı işte bunu gerçekleştirebilmekti.
Platon'un toplumun amacı olan "adaletin" sadece ahlaklı davranan ve her şeyi bilen bir "filozof kral" idaresinde gerçekleştirilebileceğini savunuyordu.
Sayfa 260 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
Türk Filozof Ebu Nasr Muhammed el-Farabi (870?-950?)
Farabi'nin fikir alanı büyün bilgiyi kucaklıyordu. Böylece "bütün ilimleri tasnif eden, sınırlarını belirleyen ve ilmin her bir dalını sağlam temeller üzerine inşa eden lslam alemindeki ilk isim" olmuştu.
Rasyonel sorgulamanın daha da ileri gittiği alanı muhafaza edip hatta genişletirken özellikle maneviyata ayrılmış bir alanı teşhis etmiş olması büyük bir başarıydı. Bu sebeple lslam aleminde kendisine "Muallim-i Sani" (İkinci Öğretmen, zira ilki Aristo idi) denilmişti.
Modern filozoflar ise Farabi'den ilk mantıkçı ve lslami neoplatonizmin kurucusu olarak söz etmektedirler.
Tanrıyla ilgili olarak Vacib'ül Vücud (ilk varlık, varlığı zorunlu olan) mefhumunu geliştiren Farabi, doğrudan ya da dolaylı olarak Thomas Aquinas, Dante ve hatta Kant ile orta çağda yaşamış Yahudi düşünür İbn-i Meymun üzerinde önemli bir tesir bırakmıştır.
Tüm dünyanın okuduğu Farabi hem Doğu'da hem de Batı'da orta çağ düşüncesinin prensiydi.
Sayfa 257 - Kronik KitapKitabı okuyor
Gazali Felsefeyi İslamın içine çekmiş, Kelamı boşa çıkarmıştır
Savaş felsefe, epistemoloji, metafizik, ahlak felsefesi, fizik ve ilahiyat gibi çok farklı alanlarda veriliyordu.
Günümüzdeki Kazakistan sınırları içinde doğan ve Batı'da Alfarabius olarak bilinen İslam aleminin en büyük filozofu Farabi 'nin metinlerinde bu savaş zirve noktasına ulaşmıştı.
Akılcıların iddialarını çürütmeye gayret ederek bu savaşa üç asır sonra son verecek olan bir başka dahi de yine bir Orta Asyalı olan Gazali idi.
Sayfa 250 - Kronik KitapKitabı okuyor
Yunanca metinlerin yeniden keşfedilip Arapçaya tercüme edilmesi
Kadim yazarlar birçok felsefi meseleyi gündeme taşımıştı.
Dünya nasıl yaratılmıştı? Ruh ölümsüz müydü? İdeal toplum nasıl olmalı ve yönetilmeliydi? Hepsi bir yana, şayet varsa, insan aklının sınırları ne olmalıydı?
Felsefe hayata tamamıyla hümanist ve kozmopolit bir açıdan yaklaşıyor ve ilerleme fikrine büyük bir sadakatle bağlanıyordu.
İnsanoğlunun kainatı ve kainattaki yerini kavrayabilmek için en iyi araç adet, gelenek ya da inanç değil, akıldı.
Felsefeyi kucaklayanların çoğu dinin kaidelerini kabul ediyorlar ve hatta akıl ile doğrulanabileceklerini varsayıyorlardı.
Fakat en başından beri asıl meselenin klasik mirası, İslam'daki vahye uygun hale getirmek amacıyla canlandırmak mı yoksa İslam düşüncesini değiştirerek Yunan idrakiyle uyumlu hale getirmek mi olduğu muğlaktı.
Sayfa 244 - Kronik KitapKitabı okuyor
Şu an için duygu durumumuz nasılsa geçmişten onları anımsatacak şeyleri düşünürüz. Örneğin şu an mutluysak geçmişten de mutlu olduğumuz anıları hatırlama eğilimi taşırız. Şu an kötü hissediyorsak o zaman kötü anılarımız aklımıza gelir. Bu da geleceği kurgulamamızı etkiler. Yani geçmişten hangi veri tabanını kullanıyorsak gelecek planlarımız da onunla paralel ilerler...
Sayfa 129 - TutikitapKitabı okuyor
Deneyim
Her şeye tek bir oran üzerinden bakan yalnızca kendini görür
Sayfa 127 - TutikitapKitabı okuyor
Herkesin tanrısı kendisinin abartılmış bir versiyonudur
Sayfa 118 - TutikitapKitabı okuyor
Arap Filozof Kindi' ye göre akıl sayesinde
*****
Kainatın gerçekleri vahiy ve ilahiyat sayesinde anlaşıldığı kadar anlaşılabilir.
Aklın kullanılması insan olmanın özü ve ölümsüz olan ruhun unsurlarındandır.
*****
Sayfa 247 - Kronik KitapKitabı okuyor