d
Deneme inceleme edebiyat eleştiri kuram
Milena, Kafka hakkında şöyle diyordu:
"Ona göre hayat, başkaları için temsil ettiğinden kesinlikle farklı bir şeydir. Para, borsa, dövizler, yazı makinesi; ona göre bunların hepsi mistik şeylerdir, heyecan verici muammalardır, Kafka onları coşkulu bir saflıkla hayran hayran seyreder, çünkü hepsi de ticaridir."
Sayfa 87 - YKY yayınları temmuz 2000Kitabı okudu
Suçluluk, dışarıdan gelen ve yalnızca zayıf bir ruhu yakalayan, yalnızca ona tecavüz eden bir yargı sözcesinden ibarettir.
Sayfa 50 - YKY yayınları temmuz 2000Kitabı okudu
Minör edebiyat, minör bir dilin edebiyatı değil, daha ziyade, bir azınlığın majör bir dilde yaptığı edebiyattır. Ama temel özelliği, dilin, güçlü yersizyurtsuzlaşma katsayısından her koşulda etkilenmiş olmasıdır.
Sayfa 36 - YKY yayınları temmuz 2000Kitabı okudu
"Sanatçının bütün derdi insanı ve elinden geldiğince insanlık hallerini yansıtmak."
Sayfa 32 - Aylak adam yayınları Kasım 2013Kitabı okudu
Oluş, bir yakalama, bir sahip olma, bir artıdeğerdir, asla bir yeniden-üretim ya da bir öykünme değil.
"İnsanlara öykünmenin benim için çekici yanı yoktu; bir çıkış yolu aradığım için öykünmüştüm, başka bir nedenden değil." Aslında, insan tarafından yakalanan hayvan, insan gücüyle yersiz yurtsuzlaştırılmış olarak bulur kendini.
Sayfa 26 - YKY yayınları temmuz 2000Kitabı okudu
Adalet senden hiçbir şey istemez, sen geldiğinde seni alır, sen gittiğinde seni bırakır..
Sayfa 76 - YKY yayınları temmuz 2000Kitabı okudu
Yorumun potansiyel olarak sınırsız olması, yorumun bir amacının bulunmadığı ve kendi başına buyruk akıp gittiği anlamına gelmez..
Sayfa 31 - Ayrıntı Yayınları Agostos 2016Kitabı okudu
Siyasette, dinin kendisi bir amaç değildir, düşüncelerden biridir yalnızca; meşruiyet en inançlı olana değil, mücadelesi halkınkiyle aynı olana verilir.
Sayfa 96 - YKY yayınları 2017Kitabı okudu
Kafka, meçhul bir aşkın yasa etrafında dönen bu süreksiz bloklar ya da mesafeli parçalar ilkesinden vazgeçrneyecektir.
Bu, dünyanın, görünür bile olsa, bir hali (astronomi nedir ki?)
o lduğuna ve bu hal fiilen kendi eseri içinde işlediğine göre bundan niçin vazgeçsin ki? Ama K, i mparatorluğa özgü, aşkın yasanın aslında içkin bir adalete, adaletin içkin düzenienişine gönderme yaptığını giderek daha iyi fark ettiğinden, romanın keşiflerine denk düşen, doğası b aşka bir yapıyı buna eklemeli-yiz. Paranoyak yasa, uyarılması yasasına yer açar; görünür be-raat sınırsız tecile yer açar; ödevin toplumsal alan üzerindeki aşkınlığı tüm bu alan boyunca göçebe arzunun içkinliğine yer açar. "Çin Seddi' nin inşasında" da bu, geliştirilm eden, açıkça söylenmiştir: Bir başka yasaya, bir başka düzenlerneye tanıklık eden ve sınırdan başkente kadar yolları üzerindeki her şeyi si-lip süpüren göçebeler vardır, imparator ve m uhafızı pencerenin a rkasına ya da demir p armaklıkların ardına saklanmışlardır.
Dolayısıyla Kafka sonsuzsınırlı-süreksizle d eğil, sonlu-bitişik s ürekli-sınırsızla hareket eder.
Sayfa 126 - YKY yayınları temmuz 2000Kitabı okudu
Çoğunlukla iki çıkış yolu keşfeder modern roman kahramanı. Bir tanesi sanattır ; diğeri ise sıradan insanlığın yaşamına katılmak. Ve bu çıkış yolları elbette birbirinin zıttıdır. Çünkü sanat sıradışılığı gerektirir ; oysa sıradan insanın yaşamına nüfuz edebilmek sıradışılıktan feragat etmekle olur.
Sayfa 51 - YKY yayınları 2018Kitabı okudu
