"Felsefi düşünmeye başladığınız anda şapkanızı çıkartıp önünüze koyar gibi inançlarınızı önünüze koyup acımasızca eleştirebilmeli, gerektiğinde onları terk etmeli veya değiştirebilmelisiniz. Felsefe sizin inançlarınızı savunma aracınız değil, onları eleştirme aracınızdır.
Tüm felsefe tarihi de bunun hikâyesinden ibarettir. Felsefe düşünceyi mitolojilerden, dinlerden, bilim dışılıktan, inançlardan hatta teoloji anlamındaki metafizikten arındırma macerasıdır. Bunu da büyük ölçüde başarmıştır.
Bu tarihi süreçte din, özellikle Hristiyanlık ve İslam, felsefeye sızmak, onu kendisine benzetmek için çok çabalamıştır. Çünkü dinin en bariz vasıflarından birisi hasmı olarak gördüğü bir şeyi eğer yok edemiyorsa ona sızarak onu kendisine benzetmek olmuştur. Felsefenin dinle iç içe olduğu böyle durumları göstererek, efendim görüyorsunuz dinle felsefe bir arada olabiliyor demek sadece safsatadır."
Sayfa 261 - e-bookKitabı okuyor
...deme:
"Ben de herkes gibiyim." Çünkü; herkes sana kabir kapısına kadar arkadaşlık eder. Herkesle musibette beraber olmak demek olan teselli ise, kabrin öbür tarafında pek esassızdır.
Küçük Sözler
105﴿ Ey iman edenler! Siz kendi sorumluluklarınıza dikkat edin. Siz doğru gittiğiniz takdirde yanlış yola sapanlar size zarar veremez. Hepinizin dönüşü Allah’adır ve yapmakta olduğunuz her şeyi o zaman Allah size bildirecektir.
Maide
"Kur’an ille de evrenseldir deniliyorsa, o zaman Allah mesajını bütün çağları kapsayacak şekilde evrensel bir dille ve yöntemle sunamamıştır. Böyle bir şey olabilir mi? Allah eğer mutlak kudret sahibi ise mesajını evrensel, herkesin anlayacağı, bilimsel hakikatlerle ve tarihsel gerçeklerle çelişmeyecek bir tarzda, yalın bir dille sunabilirdi."
Sayfa 170 - e-bookKitabı okuyor
İlkel dinlerde kutsalın kişisizliği, Durkheim'ın düşündüğü gibi, ilerde bir gelişmiş dinlerin Tanrısının kendinden çıkacağı "henüz" kişisiz bir Tanrı değildir; tersine, bir Tanrı'nın belirişini hiçbir şeyin hazırlamadığı bir dünyayı betimler. Il y a kavramı bizi, Tanrıdan ziyade, Tanrı'nın yokluğuna, her türlü varolanın yokluğuna götürür.
Sayfa 53 - Varolansız Varoluş / KindleKitabı okudu
"Ne şekilde adlandırılırsa adlandırılsın dinler birbirine benzer. Bu dinler ile felsefe arasında bir uzlaşma olması imkânsızdır. Dinler, insan üzerinde inancı ve imanı hâkim kılmaya çalışırken, felsefe insanı özgürleştirmeye çalışır."
Sayfa 104 - e-bookKitabı okuyor