Namaz Ne Demek?
Farsça’da “tâzim için eğilmek, kulluk, ibadet” anlamına gelen namâz, sözlükte “dua etmek, ibadet etmek, bağışlanma dilemek, yalvarmak” mânalarındaki salât kelimesinin (çoğulu salavât) karşılığı olarak Türkçe’ye geçmiştir.
Aynı kökten türeyen musallî “namaz kılan kişi” ve musallâ “namaz kılınan yer” anlamına gelir.
Kül Tigin Yazıtı
Tahta oturup yoksul ve fakir halkı hep derleyip topladım, fakir halkı zengin yaptım, az halkı çok yaptım.
Sayfa 37Kitabı okudu
Kül Tigin Yazıtı
Devlet sahibi bir halk idim; Hakan sahibi bir halk idim; kimin için ülkeler fethediyorum?
Sayfa 37Kitabı okudu
Güncel ve düncel:
Fıkıh dilinde pek sık rastgeldiğimiz "avret" ismini alıp doğrudan kadınlara mâletmişiz. Bu isimden hareketle "Araplar kadınlara kusur gözüyle bakıyor." diyen akl-ı evvellere ihtar: Bu kelimeyi ilk defa sizin dedeleriniz sizin ninelerinize hitap ederken kullandılar. Yani en erken 14. yüzyıl Türkçe eserlerinde
Sevmek
Latince *amator* Fransızca *amateur* şeklinden Türkçeye amatör olup gelmiş. Bu arada, “bir işi para için değil sevdiği için yapan kimse” anlamını kazanmış.
Sayfa 17
Vücut, varlık.
Mevcut, var.
İcat, var etme.
Mucit, var eden.
Denilebilir ki: "Tamam bu vücut ile icat kelimelerindeki kalıpta c ve t hafleri var ama bu v harfi nereye gitti, niye gitti?"
Bunun sebebi, fiilin if'al vezninde mastar hâline gelmiş olmasıdır.
Sayfa 129 - İşte Arapça hocalarıyla ilgili eleştirdiğim noktalardan biri, sorulan soruya getirdikleri açıklamalar.
Kelimeler zamanla bambaşka anlamlara bürünebiliyorlar. Fenikelilerin öküzünün, 3000 yıl sonra, Türkiye’de son zamanlarda doğan her on kızdan birine verilen güzel bir ada dönüşmesini başka nasıl açıklayabiliriz?
Sayfa 16 - Fenikece alep: öküz
Kül Tigin Yazıtı
Dokuz Oğuz halkı kendi halkım idi. Gök ile yer arasındaki karışıklık nedeniyle bize düşman oldular.
Sayfa 49Kitabı okudu
Bir Kasım meselesi...
Yaprakların döküldüğü, yelin kendini hissettirdiği 🍁’Kasım’🍂ayı adını nereden almış?
Bir açıklamaya göre, Arapçada ‘Kasım’ kelimesi ‘böldü, pay etti’ demek ve söz konusu bu ayda bitkiler ‘kısım’lara ayrıldığı için bu ad konmuş..
Diğer bir açıklama ise, koçların çiftleşme için sürüye katıldığı ‘koç katımı’ yine bu ayda yapıldığından, ‘Kasım’ sözcüğü ‘katım’dan evrilmiş..
Biz Türklerin ise en aklımıza yatan Kasım ve Hızır’ın hikayesi:
Türkçede ilk olarak 1600’lü yıllarda kayda geçmiş. Rumi takvime göre ve Anadolu geleneğinde yıl en geniş anlamda ikiye ayrılırmış: O dönemlerde ‘ruz-i kasım’ (Kasım günleri), kışın başladığı dönemmiş.7 Kasım’dan itibaren kış günleri başlar.
Yılın geri kalan bölümüne (5 Mayıs-7Kasım arası) ‘ruz-ı hızır’ (güneşe doğduğumuz Hızır günleri) denirmiş..
Cumhuriyet dönemine gelindiğindeyse Kasım,
10 Ocak 1045 tarihli yasayla birlikte eski takvimdeki ‘ikinci teşrin’ yarı Türkçe ad karşılığı olarak ‘teşrin-i sani’ ay adı olarak kabul edilmiştir..
Her nerden gelirse gelsin;
Kasım ismi, Hızır gelene kadar soğuktan bir yanımız ‘kasım kasım kasılacağı için’ belki de konulmuş olmasın?.. Payımıza bir Kasım daha düşer mi?...
Güzel bir Kasım şarkısı eşliğinde okuyun:🍂🎤🎼🍁
m.youtube.com/watch?v=k6K5RHo...
Tonyukuk yazıtı
İnsan zayıf boğalarla semiz boğaları uzaktan bilmek zorunda kalsa, hangilerinin semiz boğa, hangilerinin zayıf boğa olduğunu bilmez imiş diye öylece düşündüm. Ondan sonra, tanrı bana akıl verdiği için, onu ben kendim kağan yaptım.
Sayfa 75Kitabı okudu
Bilge Kağan Yazıtı
Tanrı buyurduğu için, ben çalışıp kazandığım için Türk halkı da öylece kazanmış oldu şüphesiz. Ben erkek kardeşimle beraber bu kadar önderlik edip çalışmasa ve muvaffak olmasa idim, Türk halkı ölecek idi, yok olacak idi.
Sayfa 67Kitabı okudu
Kül Tigin Yazıtı
Kanlarınız ırmaklar gibi aktı, kemikleriniz dağlar gibi yığıldı; bey olacak erkek evladınız köle oldu, hanım olacak kız evladınız cariye oldu.
Sayfa 43Kitabı okudu
"Alperen" güzel Türkçemizde birleşik bir kelimedir. Yiğit, kahraman, cesur, bahadır anlamındaki "alp" ile derviş, ermiş, velî anlamındaki "eren" kelimelerinden terkip edilmiştir.
Sayfa 113 - Yakın Plan Yayınları, Yazar: Hasan Celâl GüzelKitabı okudu
