e
Ezoterizm
Thot'un Gizemli Kitabı, Ezoterizm & Büyü
Gizemli Thot Kitabı da tanrı Thot'a atfedilir. İlk olarak Batlamyos döneminden kalma kurmaca bir öyküde bahsi geçen kitabın hayvanlarla konuşmayı ve tanrıları görmeyi sağlayan büyüler içerdiği söylenir. O zamandan beri, ezoterik yazılar içeren bütün kitaplar bu adla anılır.
Mısır büyüsü on dokuzuncu yüzyılda yeniden popüler olunca Thot'a duyulan ilgi de dirildi. 
Aleister Crowley'in 1940'larda yazdıği 
Thoth'un Kitabı & Mısır Tarotu denen ve Crowley ile Leydi Frieda Harris tarafından tasarlanan bir Taros kartı setidir.
Hermetik gelenek, günümüzde farklı düşünce okullarının toplamından oluşan "Batılı ezoterik geleneği" doğrudan beslemiştir. Batı ezoterizmi araştırmacısı Fransız 
Antoine Faivre'ye göre bu geleneğin altı belirleyici niteliği vardır:
● Uyuşum: Genelde makrokozmos ve mikrokozmos kavrayışında ya da Hermetiklerin "aşağıda olan yukarıda olan gibidir" sözünde karşımıza çıkan, evrende paylaşılan bağlar olduğu inancı
● Canlı Doğa: Doğanın bütünüyle bilinçli bir düzenin bir parçası olduğu, her şeyin
bir yaşam gücünü paylaştığı düşüncesi
● İmgeleme ve Aracılık: Ritüellerin, simgesel şekillerin ve aracı cinlerin farklı dünyalar ve gerçeklik düzeyleri arasında bağlantı kurabileceği düşüncesi
● Dönüşüm Deneyimi: Ezoterik pratiklerin bireyi dönüştüreceği, onda aslen ruhsal bir dönüşüme yol açacağı düşüncesi
● Uyuşturma Pratiği: Bütün dinlerin, inançların, vs. tek bir esas ilkeden kaynaklandığı, bu ilkeyi anlamanın farklı inanç sistemlerini birbirine daha yakınlaştıracağı düşüncesi
● İletim: Okült bilgilerin üstattan ehil olanlara, genelde bir inisiyasyon süreci yoluyla öğretilmesi
Mısır Ezoterizmi - Din & Büyü
Mısır tanrısı Thot, başlangıçta Ay'la ilişkilendiriliyordu. Ancak ay döngülerinin astrolojide rolü önemli olduğundan, Thot zamanla büyüyle ilişkilendirilir oldu. Ancak aynı zamanda bilgelik tanrısıydı, ölülerin tanrısıydı ve yazının mucidi - tanrıların kâtibiydi.
Zihin planında "düşünce" bir nesne iken, ruh hâli bir mekândır.
Sayfa 135
Yahudi Ezoterizmi / Kabala
Yahudi ezoterizminin en bilinen örneği, bir
yandan sonsuzla kutsal arasındaki, diğer yandan dünyevi ve sınırlı olan arasındaki ilişkiyi açıklamaya çalışan Kabala'dır. Aslında sözel geleneğe ait olan Kabala daha sonra şifrelenerek yazıldı ve okült bir araştırma alanına dönüştü.
Kabala'nın "sözel Tevrat geleneğini" temsil ettiğini, Kutsal Kitap'ın Musa tarafından yazıldığı iddia edilen ilk beş kitabının mukabili olduğunu, Musa'ya On Emir'i aldığı dönemde iletilen gizli bilgileri içerdiğini öne sürenler de vardır.
Muskaların gücünün kendilerinden kaynaklandığına inanılırken, tılsımlara gücünü veren onları yapan kişilerdi. Süleyman'ın Mührü, pentagram ve eski formuyla svastika birer tılsımdır. Tılsımın yaratıldığı anda güçlü bir astrolojik olay olmalıdır, tılsımların gücü bazen yalnızca yapıldıkları tarihten ve zamandan gelir.
Teosofi
Tanrı'nın bilgeliği" anlamına gelen teosofi sözcüğü, varlığın ve yaratılışın gizemleri hakkındaki ezoterik veya okült bilgilerin açıklanması anlamına gelir. Bu bağlamda ilk kez on üçüncü yüzyılda kullanılan teosofi sözcüğü on dokuzuncu yüzyıldan sonra popülerleşti.
1875'te New York'ta kurulan Teosofi Cemiyeti'nin üç kurucusu vardı: Henry Steel Olcott, William Quan Judge ve en ünlüleri Helena Petrovna Blavatsky. Üçü de Batı ezoterizminden etkilenmişti ama Hindistan ezoterik geleneğinin etkilerini de taşıyorlardı.
İspritizmacı, kâhin ve medyum olan Blavatsky küçük yaştan itibaren Hermetik gelenekten etkilenmiş, gizli bilgiler peşinde dünyayı dolaşmıştı. 1888'de Gizli Doktrin'i yayımladı ve -insanların kaderini yöneten karanlık bir klik olan- "gizli efendiler" teorisini ortaya attı.
Sen bütünün bir parçasısın.
Sayfa 39Kitabı okudu
On üçüncü yüzyılın başında İspanyol haham Leónlu Moiz'in (yak. 1250-1305),
Zohari -Kabala'nın temel metni- keşfetmesiyle Kabala öğretisi doğmuştur. Zohar Avrupa'da hızla yayıldı ve ilerleyen yıllarda Batı Avrupa'daki okültizm ve büyücülük üzerinde kayda değer bir etkisi oldu.
Kabala
Geleneksel Kabala Tevrat'ın derin anlamını bulmak için kullanılırken, "pratik Kabala" diye bilinen dalı, genellikle büyüyle - özellikle de kutsalla etkileşim aracılığıyla gerçekliği aktif bir şekilde biçimlendirmeyle ilişkilendirilir. Tevrat falcılığı ve büyücülüğü yasakladığından, pratik Kabala marjinal bir alandır.