f
Fizik ve Metafizik
1 memberTEORİ, İHTİMÂL ve KAOSUN İÇİNDEKİ DÜZEN...
Matematikçi 
Michael Berry’nin bir bilardo masasındaki toplardan hareketle yaptığı hesaplamalarla ilgili deneyi, hem İbda Mimarı’nın yukarıdaki tesbitinde ne kadar haklı olduğunu göstermesi, hem de “ucu açık olmama” şartının “Mutlak Fikrin Gerekliliği”ni şart kıldığı tezini doğrulaması açısından dikkatinize sunarım. 
Nassim Nicholas Taleb ’in 
Siyah Kuğu isimli eserinde
DOĞRUYU YANLIŞTA KULLANMA ve KAOS TEORİSİ...
İddialar odur ki, izafiyet teorisini önce 
Henri Poincare bulmuş, 
Albert Einstein fikri O’ndan almıştır. Einstein’in arkadaşı, biyografi yazarı Abraham Pais 
Abraham Pais de bu iddiayı doğrular gibidir. Sonraları “Kaos Teorisi” olarak popüler olan, küçük şeylerin büyük sonuçlar doğurabileceği; büyük patlamalara sebeb olabileceği fikrini ileri süren de
Unutmayın, metafizik neden'e ulaşmak demek, fiziksel
olanın ardındaki zihinsel nedene ulaşmak demektir.
Ses, saklı olan veyahut uyuyan, hem su, hem hava, hem ateş, hem toprak meşrepli edilgen tabiatlı müthiş bir yankıdır. Kimine renk, kimine ahenk, kimine hay, kimine ay etkisi yapar. Bu sesin açığa çıkması, uyandırılması için etken olan, dokunan bir ikinci şeye veya kişiye ihtiyaç vardır.. Bazen bir rüzgar, bazen bir aşk, bazen bir nefes, bazen bir acı, bir ateştir o sesi kanatlandıran, canlandıran. Mesela..,
Mûsîra rüzgarı..
"Cennet'te bir ağaç vardır, ana dalları (gövdeleri) altından, ufak dalları zeberced ve incidendir; onun için bir rüzgâr eser ve ağaçlar ses vermeye başlarlar, işitenler ondan daha lezzetli bir ses asla işitmemişlerdir."
Rüzgarın o cennet ağacının dallarına dokunma etkisiyle ağacın tabiatındaki o maddeler çûşa gelip müşterek müthiş bir ses oluşturarak cezbeye geliyorlar.
Bu misal,
İnsanın iç alemine dokunabilen bir başka etken de insanın o uyuyan güzelliklerini uyandırıp içinin ses çesitliğini enstrûmantal seslere, kaabileyetlere dönüştürebilir.
Öyle renkler, öyle kokular, öyle sesler vardır ki kendi hâl dilleriyle bambaşka alemlerin anahtarlarını saklarlar öz bünyelerinde.
Bul anahtarını çevir ve aç has kapını.
✍🏻 F. T
Fiziği görmezden gelerek metafizik hakkında konuşmak, bir şeyin görülebilen ön yüzüne göz kapayarak, görülemeyen arka yüzünü konuşmaktır. Bu, tıpkı dünyayı yok sayarak ahireti konuşmaya benzer. Dünya tarla, ahiret hasat yeridir. Tarladan yüz çeviren, hangi yüzle hasattan söz edecektir. Yere-göğe, toprağa-suya, taşa-ağaca, hayvana-in- sana kayıtsız kalan, Allah'ı nasıl tanıyabilir ki?
Fizik olmadan metafizik olacağını düşünmek, dünya olmadan ahiret olacağını düşünmek kadar abestir. Salih ameli yapan fiziki varlığımızdır, onun ödülü ise hem fizik hem metafiziktir. Bu demektir ki, fiziksiz metafizikten söz edilemez, tıpkı be- densiz ruhtan söz edilemeyeceği gibi.
Sayfa 13Kitabı yarım bıraktı
Zaman geçişinin hareket hızına bağımlılığı olarak bilinen zaman açılması olgusuna göre, müon'un kendi zamanı, yeryüzündeki ölçü saatine nazaran daha ağır ilerliyor gözükür. Yeryüzündeki saatte ise daha uzun bir zaman geçmiş görünür ve partikül uzun bir yol kateder. Buradan anlaşılıyor ki, ışık hızına yakın hızlarda, zaman bu partiküller için yavaşlamaktadır.
