Profil
* Cenneti seven kimse iyiliklere koşar. Cehennemden korkan kimse, nefsini aşırı arzulardan alıkoyar. Ölümün kaçınılmazlığına inanan kimsenin gözünde dünyalık hazlar önemsizleşir. *
* Aşık, sevgilisinin sözünden çıkmaz. Sevginin alâmeti, sevgilinin arzusuna, uymak ve onunla ters düşmekten sakınmaktır. *
Reklam
* Sebebi kibir olan günahın affı beklenemez. Nitekim şeytanın baş kaldırmasına sebep kibri olduğu için affedilmemiştir. *
Geçti yıllar, günler, günahlar üremekte Geldi ölüm habercisi, fakat kalb gafil Dünyadan nasibin aldanmak ve pişmanlık Dünyada kalman ise imkânsız ve boş kuruntu
Nefsin aşırı arzuları padişahları köle yaptığı gibi sabır da köleleri padişahlığa yükseltir.
İnsanoğlu hesabına en büyük tehlike kaynağı, midenin doyumsuz arzularıdır. Hz. Adem (A.S.) ile Havva'nın huzur ve istikrar yurdundan (cen-netten) çıkarılarak horluk ve yokluk diyarına (dünyaya) gönderilmelerinin sebebi odur.
Reklam
Allah korkusu taşıyan kul başkalarına karşı kalbinde düşmanlık, iftira ve kıskançlık barındırmaz. Çünkü kıskançlık iyilikleri mahveder.
248 syf.
·
Not rated
"Dil Belası" (veya "Kelamın Zararları" olarak da bilinir) eserinde Gazali dilin hem bir nimet hem de bir bela olabileceğini ve kontrolsüz bir şekilde kullanıldığında insanı tehlikelere sürükleyebileceğini anlatır. Yalan, gıybet, iftira gibi dilin yanlış kullanımının insanı nasıl ahlaki çöküşe sürükleyebileceğini detaylarıyla elə alınır. Ayrıca, boş ve faydasız konuşmaların zaman kaybına ve manevi boşluğa yol açabileceğine dikkat çeker. Gazali'ye göre, dil sadece hakikati ifade etmek, bilgi paylaşmak ve iyilik yapmak için kullanılmalıdır. İnsanın konuşma yetisinin diğer varlıklardan üstün bir özellik olduğu gibi, bu yeteneğin sorumluluğu da vardır. Dilin, insanları birleştiren bir köprü olabileceği gibi, onları ayıran bir duvar da olabilir. İmam Gazali'den insanın dilini nasıl kontrol altında tutması gerektiğine dair pratik öneriler; bu öneriler arasında düşünmeden konuşmamak, gereksiz yere yemin etmekten kaçınmak, dedikodu ve gıybetten uzak durmak gibi davranış kuralları, ayrıca, susmanın da bir hikmet olduğunu ve gerektiğinde susmanın, konuşmaktan daha değerli olabileceğini sunar. Dil sadece sosyal bir iletişim aracı olmanın ötesinde, ahlaki ve manevi bir boyutu vardır. Hem dünyevi hem de uhrevi mutluluğu düşünmek, ve buna göre konuşmak gerekmektedir.
Dil Belası
Dil Belasıİmam Gazali · Semerkand Yayınları · 20137.3k okunma
“küçükken alınan temiz ve sağlam bir terbiye hayat boyu tesirini gösterir.”
63 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.