k
Kültür-Sanat
12 memberBir Attar'ın Ahenkli Penceresinden, - Güven Adıgüzel
"Üsküdar bir üsluptu."
Sayfa 44 - Cins:Aylık Ön Kamera, Ekim 2022, Sayı 85Kitabı okudu
Ne kadar kalabalığız hepimiz, ne kadar acıklıyız hepimiz; ne kadar çaresiziz çoğumuz.
Çünkü bir başkasının belleğini ağır ağır edinmekten başka neydi ki okumak?
Ölüler İçin Sanat
Mısır'da sanat eserlerinin büyük bir kısmı canlıların görmesi için değil, mezarlar için yapılmıştır. Mısırlı sanatçılar için amaç ne bir şeyleri süslemek veya güzelleştirmek ne de eserleriyle etraflarındaki insanlara şans getirmekti. Tüm Mısırlı sanatçıların tek bir amacı vardı, o da (varlıklı) ölülerin ahret hayatına kavuşmalarına yardımcı olmak ve tanrılar tarafından kabul edilip bu dünyadaki yaşamlarına devam etmelerini sağlamaktı. Bu yüzden mezarlar, gündelik nesnelerle ve defnedilen kişinin günlük hayatından sahnelerle donatılırdı.
Domingo Yayınları
Olabilmemiz dileğiyle
Türkiye’de “intellectual” karşılığı olan aydın sözcüğü, doğrudan aydınlanma çağından geliyor. Bir bakıma aydın, aydınlanma çağı geleneğine bağlı kültürlü kişi demektir. Kavram kendiliğinden aydının, toplumunu etkilemek, dönüştürmek konumunda olduğu çağrışımını yaratır neredeyse.
-Türk Edebiyatında Birkaç Sürgün Romanı-
Sayfa 80 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Şekli bozuk inci
Barok (baroque) kelimesinin eğri büğrü, bozuk şekilli inci tanesi anlamına gelen Portekizce barroco sözcüğünden türetildiği düşünülmektedir. Sanattaki çoğu etiketlemede olduğu gibi, çağdaşı olan değil, sonraki dönemlerde yaşayan eleştirmenler tarafından konulmuş bir isimdir. Başlangıçta, Yüksek Rönesans'in ahengi ve tutarlılığıyla doğrudan kontrast oluşturan sanatsal aşırılıklar ve gereğinden fazla ayrıntıların bir eleştirisi olarak ortaya çıkmıştır.
Domingo Yayınları