k
Kültür Sosyolojisi
0 üyeBir kabadayı için kıçından bıçaklanmak aşağılanmanın en kötüsüydü.
Animistik düşünceye göre cansız nesnelerin de bir ruhu vardır; yani insanlar, hayvanlar, bitkiler, kayalar, nehirler ve cansız nesnelerin çoğu gerçek anlamda ruh ve hayat sahibidirler...
Animistik inanç biçimi dünyanın birçok yerinde farklı topluluklar tarafından benimsenmiş olsa da bu toplumların birçoğu, sorulduğunda kendisini Animist olarak tanımlamaz, hatta belki de çoğu hayatında böyle bir kelimeyi dahi duymamıştır. Dolayısıyla cansız nesnelere ruh atfeden bu genel inanç biçimini animizm altında toplayanlar akademisyenlerdir. Animizm genel anlamıyla, doğayla insan ayırmayan ve doğadaki diğer nesnelerin de canlı olduğuna inanan dünya görüşlerinin tamamını tanımlamak için kullanılır. Bu dünya görüşüne sahip halklar, çoğu zaman dışarıdan gelenler tarafından "güneşe, ağaca yapıyorlar" şeklinde sıkça yanlış yorumlanırlar.
Sayfa 31 - KolektifkitapKitabı okudu
Avcı-toplayıcı toplumların çoğunda otorite, güç ve zenginlik sahibi bir lider yoktur.
Sayfa 37 - KolektifkitapKitabı okudu
(...) Dukhaların hayatını olumsuz anlamda etkileyen bir diğer konuysa Türk dil ailesinin Sayan grubunun Sibirya koluna ait Dukha dilinin kaybolma tehlikesi altında olmasıdır. (Ragagnin 2011) Dukha gençleri ve çocuklar artık anadillerini öğrenmedikleri için ve hem okulda hem evde Moğolca konuştukları için dilleri gitgide kaybolmaktadır.
Yaşlılar anadillerinin kaybolmasından dolayı oldukça endişeliler çünkü Dukha dili taygadaki yaşam koşulları için her anlamda işlevsel. Dukhaca rengeyiklerinden ormana, avcılık terimlerinden şaman ayinlerine kadar her konuda çok zengin bir dil ve bu zenginliğin kaybolması kültürel açıdan büyük bir felaketle sonuçlanabilir.
Sayfa 48 - KolektifkitapKitabı okudu
"Seen adın gim?"
Sayfa 16 - KolektifkitapKitabı okudu
Dukhalar ayılara çok büyük saygı duyarlar ve onları akrabaları olarak görürler. Hatta ayılara "hakka" (abi) diye seslenmek çok yaygındır. Buna rağmen ayılar aynı zamanda av olabilirler ve afiyetle tüketilirler, fakat ayı avlarken uyulması gereken bir dolu kural ve tabu vardır. Ayılar için özel olarak uygulanan kurallardan en önnemlisiyse ayılarla avcılar arasında yıllar önce yapılmış bir anlaşmadır, yani Dukhaların atalarından kalma bir inanıştır. Bu anlaşmaya göre eğer bir avcı ormanda ayı görürse ve ayı kaçıp ağaca tırmanırsa avcı bu ayıyı asla vuramaz. Benzer şekilde bir kişi ormanda silahsız olarak yürürken bir ayıya denk gelirse, o da ağaca tırmanmalıdır, çünkü ayı ağaca tırmanan kişiye asla saldırmaz.
Sayfa 27 - KolektifkitapKitabı okudu