Baweriya xwe bi însên neyne, şîrê xav mêtiye...
Kuçik Kuçikemeye Lı Ber deriye xelka deng dıde…
( Köpek Bizim Köpeğimiz Başkasının Kapısında Ses Çıkarıyor)
Hitit sanatı, inançları üzerinde Hurri ve Mitannilerin etkisi öylesine fazladır ki, bunun ikiyüz yıllık Hurri egemenliğinden ve iki halkın komşuluğundan mı kaynaklandığı, yoksa Hititlerin Hurrilerle, bunun yanı sıra soy bağları olup olmadığı araştırılmaya değer.
HURRİLER
Hitit efsane ve destanlarının da kaynağı genellikle Hurriler'dir. Bu efsanelerden biri fırtına tanrısının bir ejderle savaşını anlatır. Buna göre, kışı ve kötülüğü temsil eden ejder yenilir ve bereketli, mutlu günler başlar. Bu efsane ozanlar tarafından bahar bayramında okunurdu. Kava'nın Dehak'ı yendiği Nevroz efsanesini andırması bakımından ilginçtir. Boğazköy'deki kazılarda Mezopotamya kökenli ünlü Gılgamış Destanı'nın Hurri dilinde örnekleri bulunmuştur. Tanrıları anlatan Kumarbi Destanı ile Yılan Hedammu efsanesi, Avcı Keşşi Masalı ve Gurparanzeh Destanı da Hurri kökenlidir.
Yurt ansiklopedisi, s.8728Kitabı okuyor
İlk çağda Kürdistan
Kürdistan, Medlerin gelişinden çok önce de M.Ö. 3. ve 2. binyıllarda çeşitli halklara, onların kurduğu devletlere ve uygarlıklara yurt oldu. Zagroslar yöresinde Lulular, Gutiler, Kasiler; Kuzey Mezopotamya, Musul ve Botan çevresinde Subariler, Hurriler, Mitanniler; daha kuzeyde Van Gölü çevresinde ise Xaldiler (Urartular). Bu dönemde İç Anadolu'da, Kızılırmak çevresini merkez edinen ve büyük bir uygarlık kuran Hititler ise, Kürdistan'ın batı yöreleri ile etkileşim içinde oldular.