m
Marksizm
1 üye“Marksist teori bir dogma değil, eylem için bir kılavuzdur.”
İnsanlık tarihini değiştiren devrim dönemleri hakkında Marx şunları söylemiştir: ''Nasıl ki bir kişi hakkında tüm değerlendirmemizi, bu kişinin kendisi hakkındaki fikirlerine, sözlerine dayanak yapamazsak, devrim dönemlerini de kendi iddialarıyla değerlendiremez, yargılayamayız.'' Demek ki, devrimlere önderlik eden kişiler, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, insanlık, kardeşlik, eşitlik gibi soyut kavramlar uğruna mücadele ettiklerini söyleyebilirler. Oysa, devrim dönemlerinin tam olarak kavranabilmesi için bu gibi sözlere değil, sınıflar arası egemenlik savaşına, yani dinamik bir sınıfın bütün engellere rağmen egemenliği eski egemen sınıflardan nasıl koparıp aldığına dikkat etmek gerekir. Devrimler, ancak sınıf kavgası açısından bakıldığında anlam ve değer kazanabilirler.
Sayfa 20 - Yordam kitapKitabı okudu
Marx haklı
"Kapitalistler, olabildiğince fazla artı değer elde etmek istedikleri için, işçileri ağır şartlarda ve uzun saatler boyunca çalıştırmak suretiyle "sömürürler." İşçiler daha kısa çalışma saati ve daha yüksek ücret isterler. İşçiler arasındaki rekabet ücretleri aşağı çeker; çünkü bir işi olan herkes, her zaman onu bir başkasına kaptırma tehlikesiyle karşı karşıyadır. Proletaryanın geleceği pek de parlak değildir: Kapitalizm bir işçinin hayatında sıkı çalışarak yorulmak dışında bir şey bırakmaz ve “onun karısı ile çocuğunu sermaye canavarının dişlileri arasına çeker." Marx'a göre, burjuvazi ile proletarya arasındaki mücadele kapitalizmin derin çelişkisidir. Kapitalistler kârlarını korumak için işçileri olabildiğince zorlar."
ALFA Yayınları
Katılıyorum
"İlk bakışta kapitalizmin, yağmur dansı yapan, tanrılara hayvan kurban eden ve komşu köylere deniz kabuğu armağan eden antik kabile toplumları ile hiçbir ortak yanı yokmuş gibi görünür. Kapitalist toplumların rasyonel insanları, alıp satma ve kâr peşindedir. Ama aslında, der Veblen, daha yakından bakacak olursanız, modern ekonomide hâlâ varlığını sürdürmekte olan ilkel âdetleri görürsünüz. Şeyleri, tamamen rasyonel bir insanın yapacağı gibi arzularmızı tatmin etmek için değil de, daha ziyade başkaları tarafından kabul görmek için satın alırız. Satın aldığınız en son tişörtü bir düşünün: Onu hoşlandığınız için satın almış olsanız bile, arkadaşlarınızın da onu seveceğini aklınızdan hiç geçirmediniz mi? Sevdiğiniz ama arkadaşlarınızın bakıp güleceğini bildiğiniz bir şeyi satın alır mısınız?"
ALFA Yayınları - Veblen Yale Üniversitesi mezunu
“Lenin'e göre savaş, rakip ulusların hâkim sınıflarının işçileri, ortak düşmanları olan Avrupa'nıs kapitalist patronlarına karşı birlik halinde ayağa kalkması gereken işçileri, birbirini öldürmeye göndermesiydi. Bir sosyalist hiçbir zaman, savaş gibi bir şeye rıza göstermemeliydi ve hem Lenin hem de Avrupa'nın dört bir yanındaki devrimci yoldaşları savaşa karşı sağlam bir duruş sergilemekte hemfikirdi. Lenin 5 Ağustos'ta, Almanya'nın Rusya'ya savaş ilan etmesinden birkaç gün sonra, kötü bir sürprizle karşılaşacaktı. Barınakta kendisiyle birlikte kalan yerel bir militan, ona bir Polonya gazetesi getirmişti. Gazete, Alman parlamentosundaki sosyalistlerin savaştan yana tavır aldıklarını bildiriyordu. Lenin önce, Polonyalı yoldaşının yazılanları yanlış tercüme ettiğini düşünmüştü; ancak haberler kesin doğruydu: Sosyalistlerin kendi ülkelerine olan sadakatleri politik inançlarına üstün gelmişti. Britanya ve Fransa'daki sosyalistler de aynı şekilde davranmıştı. Lenin öfkeden kuduruyordu. Lenin'in savaş karşıtlığının insan öldürme korkusuyla hiçbir alakası yoktu. Bu tavır bir kapitalizm teorisinden geliyordu. Lenin pratik bir devrimci olduğu kadar, kapitalizmin zaman içinde kendi çöküşüne yol açacak çelişkiler barındırdığını söyleyen Marx'ın halefi olan bir düşünürdü de. Lenin, Marx'ın görüşlerini bir adım ileri taşımıştı. Ona göre, uluslar arasında sonu kaçınılmaz olarak savaşa çıkan kavgaların nedeni bizatihi kapitalist sistemdi.”
ALFA Yayınları