Yanılıyorlar. Binbir Gece Masalları (ahlak konusunda) hiç de naif değildir; aksine kitap, kadim hikayelerinin Kahire'nin kültürsüz ve kaba saba orta sınıf kesimlerinin zevkine uygun olarak uyarlanmasından ibarettir.
Sayfa 91Kitabı okudu
Otomatik çeviriyle..
دوشنبه««مهشید» ششم فروردین ماه ۲۵۸۳ شاهنشاهی یا «۱۴۰۳خورشیدی» برابر با زاد روز شخصیت بی بدیل آشو زرتشت فیلسوف بزرگ ایران زمین ، آموزگار آیین راستی و خردگرایی است .آشوزرتشت معلم اخلاق وآموزگار جهان بینی ، و همگان را به ویژه بت سازان وبت پرستان را به راستی ونیک پنداری و مبارزه با خرافات و پندارهای نادرست دعوت نمود . او دو گونه نگرش نیک
KAYNAK FACEBOOK:
*
Aryana; history of Iranian, Iranic, Persian and Persianate civilization.
*
#Aryan #History #İran #Pers #İranian #Persian #PersianateCivilization
Felsefe Tarihi 1, Antik Yunan
(Editörler: Umberto Eco - Riccardo Fedriga)(Çev: Leyla Tonguç Basmacı)
*
youtube.com/watch?v=AqYe8KV...
*
Umberto Eco 
Riccardo Fedriga 
Leyla Tonguç Basmacı 
Felsefe Tarihi 1
Halka Açık Dersler:
''..Peripatos'un araştırmaları, Aristotales'in tarif ettiği deneysel yöntem doğrultusunda yürütülür: Araştırmalar, olguların deneysel gözlem yoluyla dikkatli bir şekilde toplanıp sınıflandırılmasını, kitap ve bilgilerin derlenmesini, çeşitli alanlardaki uzmanların sorgulanmasını temel alır. Olguların sebepleri, sadece temel bu kadar sağlam olduğu taktirde, ortak tartışmalar ve daha önceki filozofların görüşleriyle kıyaslamalar yoluyla araştırılabilir.''
Sayfa 290 - ARİSTOTALES'İN OKULU, LYKEİON, Claudia Macerola ve Federico Minzoni:Kitabı okudu
Aristotales'in Felsefesinin Gördüğü İlgi:
''Aristotales İslam âleminde de büyük önem taşır: VII. yüzyılda yazıları ilk defa Arapçaya tercüme edilmeye başlanır çünkü Müslümanlar Aristotales'in eserlerinin tektanrıcı dini desteklediğine inanırlar. Aristotales'in felsefesinden alınan ilhamla Arapça sayısız eser ortaya çıkar; en önemlileri arasında El-Farabi (IX-X. yüzyıl), İbn Sina (X-XI. yüzyıl) ve İbn Rüşd'ü (XII. yüzyıl) sayabiliriz.''
Sayfa 269Kitabı okudu
Mutluluk:
''Aristotales'e göre mutluluk, asıl ''kuramsal bir hayat''tır, yani araştırmaya, incelemelere ve gayesi bilgi olan faaliyetlere adanmış bir hayattır. Bu tür bir hayat kendi kendinin gayesidir, kendine yeterlidir ve tanrıların hayatına benzer.''
Sayfa 265Kitabı okudu
Siyaset Bilimi:
''Aristotales'e göre hem bireyin hem de şehrin en üstün iyiliği mutluluktur (eudaimonia), mutluluk da insanın kendine özgü yetenekleri mümkün olabilecek en iyi şekilde icra etmesi, yani erdem (arete) veya mükemmelliktir. İnsan sadece zihne (dianoia) değil, en iyi şekilde uygulanmaya alışılınca karakteri (ethos) oluşturan yeteneklere de sahip olduğundan, erdemleri zihinsel (zihnin mükemmelliği) ve ahlakidir (karakterin mükemmelliği).''
Sayfa 264Kitabı okudu
BARAK BABA - BABA TAPDUK - YUNUS EMRE
XIII. yüzyılın ikinci yarasında Anadolu’da Osmanlı öncesi dönem Kalenderîliğine damgasını vurmuş olan Türk şeyhi Barak Baba:
*
«Dönemin hemen bütün kaynakları, Barak Baba hakkında geniş bilgi ihtiva ederler. Muhtemelen Babaî hareketi mensuplarının ikinci kuşağına mensup bu meşhur Kalenderî, daha doğrusu Haydarî şeyhi, kaynakların ifadesine göre,
İran Masalları Hakkında-2 | Kubilayhan Yalçın..
Ahmet Yaşar Ocak, Osmanlı İmparatorluğunda Marjinal Sufilik: Kalenderîler adlı çalışmasında şöyle diyor:
*
“Hacı Bektaş-ı Veli’nin tıpkı Barak Baba gibi, yarı çıplak, saçı sakalı, kaşları kazınmış, ama uzun ve gür bıyıkları olan bir Haydari şeyhi olduğunu kabul etmemiz gerekiyor. Hiç şüphesiz bu portre, klasik Bektaşi ikonografisinde iyice yer