s
Sanat ve Mimari
İslam kültüründe Müslüman mimarın ruhi durumu, özünde binayı kullanacak Müslüman ailenin ruhi durumundan farklı değildir. Bu sebeple mimar, kullanıcıyı mimarisiyle yönlendirmeye ve onu etkilemeye çalışacak kadar mağrur ve iz'andan uzak değildir.
Sayfa 38 - TimaşKitabı okudu
Selimiye'de insan kudreti , şu taş denilen ağır maddeyi , öyle kusursuz bir tenasüp içinde , öylesine bir araya getirerek yükseltmiştir ki, bu yükseliş bir hayal eseri kadar güzeldir.
Böylece, Gutenberg'e gelinceye kadar, mimarlık başlıca yazı, evrensel yazıydı. Şark'ta başlayan, Eski Yunan ve Roma tarafından sürdürülen bu granit yazının son sayfasını Ortaçağ yazdı.
Sayfa 243Kitabı okudu
Mimarlık yapıtının sessizliği uyumlu, anımsayan bir sessizliktir. Yoğun bir mimarlık deneyimi tüm dış gürültüyü bastırır; dikkatimizi varoluşumuzun kendisine yöneltir ve tüm sanatın yaptığı gibi bize temel yalnızlığımızı hatırlatır.
Sayfa 62 - Yem yayınKitabı okudu
Bütün insanlık tarihinde iki temel yaklaşım var. Ebedilik peşinde koşan firavunlar biçimleriyle, yapı teknikleriyle ebediyen orda kalacak yapılar tasavvur ediyorlar. Cengiz Han ise bütün şehirleri yıkıyor. Cengiz Han ve oğullarının şehirleri yıkmasının sebebi, donmuş bir dünyanın insanlara ve başka nesillere hükmetmeyip onları esir alması manasına geldiğini düşünmeleridir.
Sayfa 9 - TİMAŞKitabı okudu
İnsanın güzel bir dünyada yaşama ve çevresinin oluşmasına katılma hak ve sorumluluğu göz önünde tutulmadığı sürece,
insana insan olarak bakılmış olamaz.
Sayfa 94 - TimaşKitabı okudu