Din, seçim ve uyum sağlama oyununu kısıtlar, çünkü herkese kendi mutluluk edinme ve acıdan korunma yolunu dayatır. Tekniği, yaşamın değerini düşürmek ve gerçek dünyanın tasarımını sanrılı bir biçimde çarpıtmaktır; bunun da ön koşulu zekanın sindirilmesidir. Bu bedel sayesinde, ruhsal bir çocuksuluğu zorla sabitleştirme ve kitlesel bir sanrıya dahil etme yoluyla, din pek çok insanı bireysel nevrozdan uzak tutmayı başarır. Ama bundan daha fazlasını da pek başaramaz. Söylemiş olduğumuz gibi, insanları mutluluğa götürebilecek pek çok yol vardır, ama insanı mutluluğa götüreceği kesin olan hiçbir yol yoktur. Din bile vaadini yerine getiremez. Mümin "takdiri ilahi"den bahsetmek zorunda kaldığında, acı karşısında kendisine son avuntu olanağı ve haz kaynağı olarak yalnızca koşulsuz boyun eğmenin kalmış olduğunu itiraf etmiş olur.
Sayfa 19Kitabı okudu
Günümüzde bile çoğu insan devletin getirdiği yasalardan ve vergilerden pek hoşlanmaz. Yasaların oluşturulmasını ve uygulamasını gerekli bulur, ancak bunların kendisinden çok diğer insanlar için gerekli olduğunu düşünür.
Sayfa 17 - Metis, 28.BasımKitabı okudu
Gerçekten de insan, başkaları ile birlikteyken bir çok şeyi daha iyi yapar. Ama kendi içinde yine de yalnızdır ve içinde yaşadığı dünyaya karşı yürekli bir savaşın vermek zorundadır.
Sayfa 17 - Metis, 28.BasımKitabı okudu
Toplumlar geliştikçe insanda giderek doğadan kopmuş ve bunun yarattığı yalnızlığı giderebilecek yeni bir beraberlik bulamamıştır. İnsanın kısa bir süre içinde olsa doğayla yeniden başbaşa olması, onu eski bir dostla birlikteymişcesine mutlu eder. Bu, hem birlikte hem özgür olmanın verdiği, benzeri olmayan bir mutluluktur.
Sayfa 17 - Metis, 28.BasımKitabı okudu
Önsöz
İnsan kendisine karşıt düşen davranışlarına nasıl geliştirdiğini göremedikçe, özgür olabilmek için neyi aşması gerektiğini de bilemez.
Sayfa 14 - Metis, 28.BasımKitabı okudu
Önsöz
Bazıları yaşayarak mutluluğa ulaşmaya çalışacakları yerde, mutlu olabilmek için kendi dışlarında “bir şey olmasını” bekler, ya da nasıl mutlu olunabileceği konusunda sonu gelmez tartışmalar sürdürürler.
Sayfa 12 - Metis, 28.BasımKitabı okudu
Önsöz
Normalliğin temel ölçütlerinden biri, kişinin kendisini iyi hissedebilmesidir. Bu ise yalnızca yaşamın sürdürülmesine değil, insanın dünya içinde kendine özgü bir yer edinebilmesini ve yaşamından doyum sağlayabilmesini de içerir. Buna karşılık, yalnızca toplumun onayına yönelik davranışlar kişiliğin ortadan silinmesine neden olabilir.
Sayfa 12 - Metis, 28.BasımKitabı okudu
"Hayatta yüksek konum edinmiş kişiler kral ve kraliçeler gibidirler. Bulundukları konumda güvende olmak ve çevrelerindekilerden zeka, kurnazlık ve çekicilik açısından üstün olduklarını hissetmek isterler. Beceri ve yeteneklerinizi sergileyerek ve aşırı överek efendinizin sevgisini kazanacağınıza inanmak ölümcül ama yaygın rastlanan bir hatadır. Takdir eder gibi görünebilir, ama ilk fırsatta sizin yerinize daha az zeki, daha az çekici, daha az tehditkar olan birisini getirecektir..."
Sayfa 23 - Altın KitaplarKitabı okuyacak
"Bütün efendiler diğer insanlardan daha parlak görünmek isterler.
Bilim, deneysel gerçek ya da son icatlar onları ilgilendirmez; onlar isimleri ve şöhretleriyle ilgilenirler. Galileo, Medici'leri kozmik güçlerle bağdaştırarak onları yeni bir bilimsel aletin ya da keşfin destekçisi yaptığı zamankinden daha fazla şöhret kazandırdı Medici'lere."
Sayfa 22 - Altın KitaplarKitabı okuyacak
"Sizin üstünüzde bulunanların kendilerini üstün hissetmelerini sağlayın. Onları memnun etme ve etkileme arzunuzla yeteneklerinizi göstermede çok fazla ileri gitmeyin, yoksa tam tersine neden olursunuz, yani korku ve güvensizlik uyandırırsınız. Ustanızın olduğundan daha parlak görünmesini sağlayın ve gücün doruklarına tırmanın."
Sayfa 19 - Altın KitaplarKitabı okuyacak
"Aldatma uygarlığın geliştirilmiş bir sanatıdır ve güç oyunundaki en güçlü silahtır."
Altın KitaplarKitabı okuyacak
"Kurnazlığınızı gizleyin. Hedefine ulaşmadan önce birkaç vuruş yapıp puan kazandıran bilardo topu gibi sizin hareketleriniz de planlı olmalı ve en az belirgin olan şekilde geliştirilmelidir. Kendinizi dolaylı davranmak üzere eğitirseniz modern sarayda başarılı olabilir, insanları harika bir biçimde parmağınızın ucunda oynatırken, kusursuz bir nezaket örneği oluşturabilirsiniz."
Sayfa 16 - Altın KitaplarKitabı okuyacak