t
Türk İslam Ülküsü
Duygularıma tercüman olan Ömer Seyfeddin
Dahilerimiz(!), şairlerimiz, ediplerimiz Türk namını bir küfürmüş gibi ağızlarına almazlarken, kimi Osmanlı Devleti'nin hududu haricindeki kardeşlerini inkar ederken, kimi Osmanlı Devleti'nin yedi yüz senelik kısa bir tarihine kapanarak umumi tarihteki üç bin senelik ecdadıyla hiçbir münasebeti olmadığını cahilâne bir tehalükle söylerken Halide Hanım gibi bir milliyetperverin çıkması kadınlığın yüksekliğine delalet etmez mi?
Sayfa 152 - Kaknüs YayınlarıKitabı okudu
Mukatele mi var kardeş?
Hayırlı geceler kitap bozkurtları.
Bu aralar kitap okumaya ara verdim malum şehidimiz var. Günüm ona hatimler yapmakla geçiyor
İlk duyduğumda bir şok geçirdim. Konduramadım çünkü. ölümlerle eğlenen tunç bilekli bir akademisyenin bir Yesevi evladının başkentte kurşunlanarak şehit edilmesi.
Aklım hafsalam almıyor. Ne yazsam ne etsem bilemedim.
Sosyal medya kullanmadığım için biraz da geç haberim oldu bu vahşetten.
Türkiyede ve Dünya'da faaliyet gösteren bir kültür hareketinin bir gönül hareketinin ekserisi ehli sünnet olan bir topluluğun başkanlığını yapmış bir milliyetçi muhafazakar üstüne üstlük bir de üniversite hocasının katledilmesi, bu yolla eskiden beri yaptıkları iç karışıklıkları ziyadelestirmek istemeleri ..
Rabbim tüm şer odaklarını kendi kanlarında boğsun. Âmin
Zalimi zalimle helak etsin âmin..
Lakin şunu iyi bilsinler ki paleozoyikten beri zulüm asla galebe çalamamıştır çalamayacaktır. Şeytanın çocukları yenilmeye mahkumdur.
Yetiştirdiğimiz herbir öğrencimiz Nihal Atsız, Osman Turan, Zeki Velidi Togan, Yusuf İmamoğlu, Osman Zeki Yüksel, Fırat Çakıroğlu, Aydoğan Aydın, Songül Yakut ve hassaten Sinan Ateş olacaktır. Biz ehli sünnet ve cemaat itikadina sahip Müslüman Türkler olarak şehitlerimizle birlikte yaşarız.
Ölümsüzlüğü tadmadık mı ?
Ölüm elbette bize yakın olacaktır.
Ve kalplerde tek Muhammedi nûr var oldukça son nefese kadar son nefes dahil mücadelemiz sürecektir.
Gaye Hakk'ın rızası..
Belki de tarihî ve en hakikî kimliğimizin 'nirengi' noktasına tutunarak ayakta kalabilme şansımız olacak. O 'nirengi'yi 'sentez' ifade edemez, zaten 'sentez'le de olmaz; tevhid lazımdır, tevhid!.. Türk - İslâm tevhidi!..
Türk-İslam Ülküsü 
Seyyid Ahmet Arvasi Hoca'nın Hergün gazetesindeki köşesinde 1977'de başlayan yazılarının toplanmasıyla ortaya çıkan ve her Türk gencinin okuması gereken bir eser. Arvasi Hoca, Türk milliyetçiliği fikrine çok ince ve güzel üslubuyla siyasal olmayan İslam'ı nakşetmiştir. Türk milliyetçiliği hareketine İslami bir ruh kazandırmıştır. Türk'ün, tarihte olduğu gibi İslam'ın sancaktarı olmasını arzu etmiş ve bu uğurda çalışmıştır.
Peygamberler ve velîler, aklın anlayamayacağı, garip bir ruh hali içinde, İlâhî bir coşkunlukla beraber duyum ve akıl üstü bir idrâke ait sesler ve mânâlar getirirler. İlham budur. Ancak, veli-lerde ilham, bir zan ve tahmin konusu taşıdığı halde, peygamber-lerde kesin bilgi niteliğindedir. Vahiy ise, yalnız peygamberlere mahsus olup onların yüce idrâklerine bir «nur şerraresi>> halinde vasıtalı veya vasitasız olarak inen kesin ve mutlak bir ilâhi mesaj-dır, Vahiy için peygamber idrâki gereklidir. Bu idrâk kazanılmaz, doğuştan ve sadece bu vazife için seçilmiş insanlarda vardır.
Sayfa 54 - PdfKitabı okuyor
Bize, insanlık haysiyetimizi öğreten, bize Allah'tan başkasına rüků ve secde etmememizi bildiren, bizi objektif ve sübjektif putların boyunduruğundan kurtaran şu muhteşem cümle, peygamberlere vahiy ile gelmiştir: «Allah'tan başka tanrı yoktur.>>
Sayfa 55 - PdfKitabı okuyor
İstolni belgrad
KALE ancak on gün sonra normal hayatına dönebildi. Atlatılan tehlikenin büyüklüğü, kazanılan müşterek galibiyetin sevinci İstolni-Belgrat halkını yeniden kucaklaştırdı. Demirciler çarşısında çekiçler yine şakrak şarkılarına başladı. Çırakların yetişmesi için lüzumlu tokad yine yanaklarda şaklamağa, rahip Milkonun dibi sonsuza kadar uzanan cebinden yine avuçla erik kuruları, üzüm kuruları saçılmağa başladı. Muhtar Fecer Lorintz, kalleş kale halkına diş gıcırdatıp yeni dolaplar hazırlamağa, Deli Kurt Bey karşılara bakıp, ta uzakta dünyanın sonunda olduğuna inandığı erişilmez sevgiliye bir yandan sazını tıngırdatıp bir yandan maniler düzmeğe başladı. Ali Beyle Murat Bey gerek muhasara sırasında gerekse ondan sonra sık sık karşılaşmışlar ama bir fırsat bulup şöyle doyasıya konuşamamışlardı.
Sayfa 5 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Türk toplumunun müslüman unsurları, inanç temelleri ve değerler haritasına bakıldığında, gerçekten de büyük ölçüde tutarlı bir kültürel bütünlük arzetmektedir.
İnsanlık tarihi, bize, bu tür tecrü-belerini nakleden sayısız peygamberin ve velînin varlığından söz etmektedir. Aşağı yukarı bütün kültür ve medeniyetlerin temelinde bu peygamberlerin ve din ulularının «tebliğleri» yatar. Bütün bunları bir çırpıda inkâr etmek, kültür ve medeniyetlerin inkârı mânâsina gelir. Bu yüce kişilere ve medeniyet kurucularına «deli, meczup, hasta, histerik, yalanci...» demek cesaretini gösterenler, gerçekte insanın kendini, kültür ve medeniyetini yıkmaya yöneldiklerini görmeyecek kadar hasta, gafil veya hain midirler?
Sayfa 54 - PdfKitabı okuyor