t
Türk İslam Ülküsü
Sayılarda anlaşmak kolaydır da, kelimelerde ve kavramlarda anlaşmak zordur. Bu sebepten ilim adamları, matematiği yalnız bir ilim olarak değil, «metodoloji» olarak da ele almışlardır
Sayfa 25 - PdfKitabı okuyor
Kurduğumuz muhteşem kitaplıklar incelendiğinde görülecektir ki, ilim ve fikir adamlarımızca, insanoğlunun meydana getirdiği her türlü kültür ve medeniyet ürünleri atalarımızca incelenmiş, araştırılmış, aşağı yukarı bütün din ve inançlar süzgeçten geçirilmiş ve İslâmiyet, tam bir şuur ve yüksek bir irâde ile tercih edilmiştir
Sayfa 14 - PdfKitabı okuyor
Galiba, şuurun, en kısa tarifi, «insanın kendini ve davranışlarını kritik edebilmesi» olarak yapılabilir.
Sayfa 39 - PdfKitabı okuyor
Oğuz Türkleri, bugün dört ülkede yayılmış olmakla beraber, hepsi birbirine yakın akrabadırlar. Dört ülkedeki Türkmen illerinin adlarını karşılaştırırsak, görürüz ki birinde bulunan bir ilin yahut boyun diğerinde de dalları vardır.
Sayfa 132 - Kaknüs YayınlarıKitabı okudu
Türk İslam Ülküsü
İslâm, bütün zaman ve mekânların dini olarak âlemşumûldür.
Türk-İslam ülküsü, Türk Milleti'ni İslam'la, İslâm dinini Türk Milleti ile güçlendirmek ve yüceltmek demektir.
Sayfa 57 - Ahmet Arvâsi
Türklüğü sevmek, Müslümanlığı da sevmek demektir. Türk milleti uyanır ve birleşirse Müslümanlık alemi yüz milyonluk kuvvetli bir hadim kazanmış olur... Müslümanlık ancak Türklerin ve Türklüğün uyanmasiyla esirlikten kurtulacaktır.
Sayfa 25 - Ömer Seyfettin
Madde, hayat ve ruh, itibarî (relatif) varlıklardır. Mutlak Varlık ise sadece Allah'tır. İtibarî ve izafi varlıklar, yok olan varlıklar demek değildir. Varlıklarını Mutlak Varlığa borçludurlar. O'nunla vardırlar, O'nunla varlıkta durmaktadırlar. İtibarî ve izafî varlıklar, ne «hiç>tirler, ne de «<hep»; onlar, sıfır da olamazlar, sonsuz da olamazlar.
Sayfa 45 - PdfKitabı okuyor
"Bize göre bir insan, ya müslümandır, ya değildir. Ya mümindir, yahut değildir. Biz başkalarının inançlarına karışmıyoruz. Bizim korkumuz, bizim inançlarımızın saptırılması ve mümin kitlelerin yanıltılması tehlikesidir."
Müslümanlar kendilerini yücelten mukaddesatla sahip oldukları makamları gaye edinip dünyevileşince hem Allah'ın gazabını hem de milletin nefretini üzerlerine çektiler. Allah'ın (cc) rızasını ve milletin muhabbetini kazanmanın yolu hesabî politikacı olmak değil, hasbî mümin olmaktır.
İhsan Şenocak
Köprülüzade Mehmed Fuad
Türkçülük mefküresinin ne yüksek ve ne insani bir mahiyeti olduğunu idrak edemeyenler, bu mefkürenin kan ve demirle değil, aşk ve samimiyetle, yıkarak değil, bilakis yaparak inkişaf edeceğini anlamak için, "Aydemir"i okumalıdırlar.
Sayfa 148 - KaknüsKitabı okudu